TRUYỆN KỂ VỀ MẸ

- KHÔNG NGỦ NỔI
Linh mục Bach, Dòng Tên, đã kể lại chuyện sau dây chính ngài đã chứng kiến.

Trong một ký túc xá của một trường trung học ở Pháp. Tối đến, thầy giám thị đi soát các em coi đã về ngủ hết chưa, thì thấy một em 15 tuổi quỳ bên giường mình chưa ngủ. Thầy giám thị hỏi lý do sao chưa đi ngủ, còn quỳ đọc kinh, thì được em cho biết:

Chiều em đã đưa cỗ áo Đức Mẹ đứt cho người coi cổng khâu lại mà ông chưa trả, nên em chưa dám ngủ vì sợ chết bất ưng đêm nay, không có áo Mẹ trên ngực. Thầy giám thị khuyên em phó thác dâng mình cho Đức Mẹ rồi đi ngủ bằng an, sáng mai sẽ lấy áo Đức Mẹ. Nhưng em khóc và xin thầy giám thị liệu lấy áo Đức Mẹ về cho em kẻo em sợ không ngủ được. Thấy em có lòng mến Đức Mẹ và trông cậy vào áo Người thì chiều ý em, ra cổng lấy áo Đức Mẹ đưa lại cho em. Em nhận lấy cách vui vẻ sung sướng hôn kính quàng vào cổ, đọc một kinh dâng lại cho Mẹ rồi lên giường ngủ. Sáng mai khi hiệu chuông dậy, thầy giám thị liền đến giường cầm tay kéo thì ra em đã chết. Cả mình đã lạnh ngắt, mặt mày vui vẻ tươi tỉnh như khi còn sống, hai tay còn cầm chặt áo Đức Mẹ, chắc chắn Đức Mẹ đã thương bảo cho em cố gắng tìm áo Đức Mẹ để đeo vào cổ, vì Người chẳng muốn em chết khi không có áo của Người.

TRUYỆN KỂ VỀ MẸ

- MẸ GẬT ĐẦU
Trong lịch sử dòng Đaminh có ghi lại một tích chuyện tỏ ra Đức Mẹ thương yêu, bang trợ những con cái Đức mẹ là các thầy dòng Đaminh:

Tại Balê, có một bà quí phái đã giúp công của trong việc xây cất tu viện Đaminh, mệnh danh là Nhà Dòng Thánh Giacôbê. Khi tu viện đã hoàn thành, bà thường đến thông công với các thầy trong khi nguyện kinh Thần vụ, nhất là khi hát kinh Lạy Nữ Vương trước khi ngủ đêm. Muốn tỏ ra mình thương yêu con cái và trả công cho vị ân nhân, một tối kia, đang khi các tu sĩ hát kinh Lạy Nữ Vương, Đức Mẹ thân hiện ra cho bà quí phái xem thấy cử chỉ, nét mặt nhân từ của Người khi các tu sĩ xưng hô Người là Nữ Vương nhân lành…

Khi đến câu: “Chúng tôi con cháu Evà ở chốn lưu đầy, kêu đến cùng bà…” thì Đức Mẹ đặt Chúa Giêsu trên bàn thờ, sấp mình xuống đất cầu xin cho các tu sĩ. Khi hát câu: “Xin ghé mặt thương xem chúng tôi đến sau khỏi đầy” thì Đức Mẹ chỗi dậy âu yếm các tu sĩ đang đứng như thầm bảo họ: “Các con hãy xem, này là con Mẹ yêu dấu, các con hãy chiêm ngưỡng tôn nhan Người ở đời này, nhất là đời sau trên Thiên đàng.” Khi hát câu: “Ôi khoan thay, nhân thay, dịu thay, Thánh Maria trọn đời đồng trinh…” thì Đức Mẹ mỉm cười, gật đầu tỏ ý hài lòng và biến đi.

Đến sau, vị ân nhân đó thuật lại chuyện đã mắt thấy tai nghe để kích thích các tu sĩ Đaminh tăng bội tình yêu đối với Đức Mẹ.

Sau khi điều tra kỹ lưỡng, hội đồng chi dòng đã truyền ghi tích lạ đó vào lịch sử dòng để các phần tử dòng muôn đời ghi nhớ và thêm lòng kính mến Đức Mẹ, cậy trông vào Đức Mẹ, Đấng đã bảo vệ dòng từ buổi phôi thai.

ST!

Mẹ Mân Côi, Mẹ Hòa Bình

Ngày 21 tháng 9 vừa qua, Cao ủy Tị Nạn Liên Hiệp Quốc đã long trọng vinh danh Nữ Tu Công Giáo Angelique Namaika và trao tặng cho chị giải thưởng Nansen. Đây là giải thưởng cao quý của Cao ủy Tị Nạn Liên Hiệp Quốc để tôn vinh những người làm việc với những người tị nạn. Chị Angelique Namaika đã giúp thay đổi cuộc sống của hơn 2.000 phụ nữ và các bé gái đã bị buộc phải rời nhà của họ sau khi bị nhóm Quân đội Kháng chiến của Allah lạm dụng trong những năm dài địa ngục của họ.(x. Vietcatholic 30.9.2013).

Hôm nay ngày 7 tháng 10, Giáo hội suy tôn một phụ nữ diễm phúc nhất trần gian, đó chính là Đức Mẹ Mân Côi. Với tâm tình sùng mộ, mọi tín hữu suy tôn Mẹ Maria là Nữ Vương Ban Sự Bình An. Suốt tháng Mân Côi, Hội Thánh khắp nơi hướng về Đức Mẹ một cách đặc biệt. Lòng sùng kính của dân Chúa đối với Đức Mẹ trong thời gian này mang một đặc điểm riêng. Đó là cầu nguyện bằng chuỗi Mân Côi. Kinh Mân Côi là lời kinh hòa bình. Bằng chuỗi Mân Côi, Hội Thánh cầu nguyện cho hòa bình thế giới, mỗi người cầu xin bình an cho gia đình cho tâm hồn mình.

Lễ Đức Mẹ Mân Côi được ĐGH Piô V thiết lập để ghi nhớ chiến thắng của Hải quân Kitô giáo với quân Thổ Nhĩ Kỳ tại trận Lepanto ngày 7-10-1571. Chiến thắng là nhờ các tín hữu lần Chuỗi Mân Côi dâng kính Đức Mẹ ở Rôma vào ngày giao chiến. Một phép lạ của Đức Mẹ trong Tháng Mân Côi. ĐGH Leo XIII đã thiết lập Tháng Mười là tháng Mân Côi vào ngày 1-9-1883 và đã công bố con số kỷ lục là 11 Tông thư về Chuỗi Mân Côi trong triều đại Giáo hoàng của ngài.

Ngày lễ kính Đức Mẹ Mân Côi, suy tôn Mẹ là Nữ Vương Ban Sự Bình An với 3 lý do.

1. Lý do thứ nhất

Mẹ đã đóng góp cả cuộc đời mình cùng với Chúa Giêsu mà giải thoát con người khỏi ách nô lệ tội lỗi. Kinh Mân Côi, xét về phương diện mầu nhiệm suy gẫm, là kinh về Chúa Giêsu. Nhưng xét về nội dung thành phần của chuỗi hạt, tức là từng kinh Kính Mừng, thì đó là kinh về Đức Maria. Mẹ kết hợp cuộc đời mình với Chúa Giêsu qua 20 ngắm: Vui, Sáng, Thương, Mừng. Vui là vui với Chúa Giêsu trong mầu nhiệm nhập thể; Sáng cũng là sáng với Chúa Giêsu qua mọi nẻo lối rao giảng Tin Mừng; Thương là thương cùng với Chúa Giêsu trên đường Thánh giá; và Mừng còn là mừng cùng với Chúa Giêsu trong mầu nhiệm phục sinh. Mỗi ngắm như thế là mỗi phần đời khác nhau, nhưng liên kết cả 20 ngắm lại sẽ thấy cuộc đời của Đức Mẹ gắn bó với đời của Chúa Giêsu không rời nửa bước. Con đi đâu thì Mẹ theo đi đó: Con xuống thế làm người chuộc tội nhân loại, thì Mẹ cũng hiệp công với Con của mình từ đêm giáng sinh cho đến chiều tử nạn mà bước đi trên đường giải phóng nhân loại khỏi ách nô lệ tội lỗi. Con của Mẹ là Chúa Giêsu được xưng tụng là Hoàng Tử Hòa Bình, đến chuộc tội nhân loại, giao hòa con người với Chúa Cha, thì Mẹ vì sự gắn bó, hợp tác, hiệp công với Con của mình trong suốt hành trình như thế cũng đã trở nên Nữ Vương Hòa Bình cho toàn thế giới. Nếu Eva xưa đã để lại thảm họa, thì với Mẹ Maria cách riêng trong kinh Mân Côi, cách riêng hơn nữa trong lời kinh Ave Maria, nền hòa bình viên mãn của trời đã chính thức mở ra. Vì vậy, Đức Mẹ trong kinh Mân Côi, hay Đức Mẹ Mân Côi cũng chính là Nữ Vương Hòa Bình.


2. Lý do thứ hai

Vì Mẹ cũng hỗ trợ con người trong công cuộc xây dựng hòa bình với nhau.Vào thế kỷ XIII, bè rối Albigeois nổi lên ở miền Nam nước Pháp. Với Chuỗi Mân côi do Đức Mẹ truyền dạy, chỉ trong một thời gian ngắn, thánh Đaminh đã cảm hóa được 150.000 người theo bè rối trở về cùng Giáo Hội.

Thế kỷ XVI, ảnh hưởng của Tin lành mạnh mẽ và đe dọa toàn cõi Âu Châu. Dân thành Luxembourg vẫn trung thành với Giáo Hội. Hôm ấy toàn thể dân phố được mời tới nhà thờ để nghe giảng thuyết. Khi vị mục sư bước lên tòa giảng, một người giáo dân xướng kinh và tất cả nhà thờ đều lần hạt to tiếng cho đến lúc vị mục sư phải bước xuống tòa giảng và ra khỏi nhà thờ. Nhờ kinh Mân Côi, dân thành Luxembourg giữ vững niềm tin và trung thành với Giáo Hội.

Năm 1511, lịch sử được chứng kiến một thành quả vĩ đại của Kinh Mân Côi mang lại. Chính biến cố lịch sử này là nguồn gốc lễ kính Thánh Mẫu Mân Côi. Khi ấy quân Hồi xâm lăng Âu Châu, tàn phá những nơi họ đi qua, tiêu diệt dân Công giáo. Cùng với việc triệu tập đạo quân thánh giá từ hai nước Ý và Tây Ban Nha, Đức Giáo hoàng Piô V kêu gọi mọi người siêng năng lần chuỗi Mân Côi.

Cuộc chiến quá chênh lệch đã diễn ra tại vịnh Lepante, nhưng với quân số ít ỏi và khí giới thô sơ, người Công giáo đã thắng trận vẻ vang trước đoàn quân Hồi giáo đông đảo và trang bị hùng hậu. Từ Roma, Đức Giáo hoàng nghe tin chiến thắng và nói với các vị trong giáo triều hãy tạ ơn Chúa. Hôm đó là ngày 07 tháng 10. Đức Giáo hoàng đã thiết lập lễ Mân Côi để tạ ơn Đức Mẹ và ghi nhớ cuộc chiến thắng lịch sử này.

Trước năm 1917, Bồ Đào Nha ở vào một tình trạng suy thoái một cách trầm trọng về phương diện tôn giáo. Gần hai thế kỷ, óc bè phái đã gây nên những chia rẽ và những cuộc nội chiến. Giáo Hội bị bách hại bởi những kẻ theo nhóm tam điểm. Nhà thờ bị phá hủy, các linh mục và tu sĩ bị bắt bớ, khắp nơi người ta tổ chức những đoàn hội chống lại Giáo Hội. Thế nhưng kể từ năm 1917, năm Đức Mẹ hiện ra tại Fatima, Bồ Đào Nha đã đi vào một khúc quanh mới của lịch sử. Người ta tổ chức những đoàn hội chuyên lo lần hạt Mân Côi để xin Mẹ chấm dứt những xáo trộn và ban mọi ơn lành xuống cho đất nước. Bồ Đào Nha đã xứng đáng với tước hiệu quê hương của kinh Mân Côi.

Lịch sử còn ghi lại nhiều thành quả kỳ diệu khác nữa của Kinh Mân Côi. Chẳng hạn Kinh Mân côi đã mang lại chiến thắng tại Vienna ngày 12 tháng 9 năm1683, hay đã chấm dứt bệnh dịch tại Milan...

Chuỗi Mân Côi chính là một phương thế hòa bình hữu hiệu của mỗi tín hữu. Khi hiện ra tại Lộ Đức hay tại Fatima, Đức Mẹ đều kêu gọi chúng ta hãy siêng năng lần chuỗi Mân Côi. Ở đâu kinh Mân Côi được ưa chuộng, ở đó tước hiệu hòa bình đi liền với danh xưng của Mẹ cũng được mộ mến. Ở đâu kinh Mân Côi được cổ võ thì ở đó cũng vang lên lời cầu nguyện tha thiết: “Nữ Vương ban sự bình an, cầu cho chúng con”. Xét về cấu trúc của kinh Mân Côi phần sau của mỗi ngắm chúng ta quen đọc “ta hãy xin cho được” ơn này ơn khác, hoặc phần sau của chính kinh Kính Mừng với câu “Thánh Maria Đức Mẹ Chúa Trời…”, chúng ta cũng thấy cả một dự phóng, cả một chương trình, cả một lời kinh dâng lên Mẹ Mân Côi mong hòa bình nội tâm, làm tiền đề cho cách cư xử giao hòa của con người với Thiên Chúa cũng như cách đối xử hòa bình giữa con người với nhau. Đằng nào cũng thế, giúp đỡ con người dập tắt chiến tranh năm xưa (lý do của lễ Mân Côi) hay là nâng đỡ con người xây dựng hòa bình hôm nay, Đức Mẹ Mân Côi trong lòng Giáo Hội chính là tượng đài Nữ Vương Hòa Bình.

3. Lý do thứ ba

Vì Mẹ còn khuyên tất cả mọi tín hữu siêng năng lần hạt và coi chuỗi kinh Mân Côi như là phương tiện hun đúc hòa bình. Ngày 13 tháng 10 năm 1917 tại Fatima, Đức Mẹ đã hiện ra và ban sứ điệp: cải thiện đời sống, siêng năng lần hạt, tôn sùng trái tim Mẹ. Đây chính là lộ trình nên Thánh bao gồm ba bước tiếp theo nhau. Chuỗi Mân Côi được đặt như một nhịp cầu giữa một bờ là tội lỗi nhân loại và bờ bên kia chính là ơn thánh hóa của Thiên Chúa. Cũng như việc lần hạt chuyên cần là một phương tiện hiệu quả giúp chúng ta đạt được hòa bình. Chính trong ý nghĩa này, kinh Mân Côi phải được gọi là Kinh của hòa bình. Bao giờ cũng thế, trong nghệ thuật công giáo, Đức Mẹ không đứng một mình, luôn luôn có Chúa Giêsu hiện diện, hoặc trong những thế kỷ gần đây tại Lộ Đức, cũng như tại Fatima, Đức Mẹ hiện diện với chuỗi Mân Côi. Nếu có ai hỏi tôi: Đức Mẹ có lần hạt không? Chắc chắn tôi sẽ đưa ra lời khẳng định: Có. Không chỉ vì Đức Mẹ đã lần chuỗi chung với ba trẻ ở Fatima hoặc với cô Bernadette ở Lộ Đức, mà còn ngay trong mầu nhiệm của chuỗi kinh Mân Côi đã có sự hiện diện của Đức Mẹ rồi. Có nghĩa là Mẹ cùng lần hạt với chúng ta và hơn nữa Mẹ kêu gọi chúng ta lần hạt. Cá nhân lần hạt Mân Côi, cá nhân vui sống thảnh thơi an bình; gia đình lần chuỗi Mân Côi, gia đình hạnh phúc một đời an vui.(x.ĐGM Giuse Vũ Duy Thống, bài giảng tại Tàpao ngày 13-10-2011).

Giáo hội tôn vinh Đức Mẹ Mân Côi là Nữ Vương Hòa Bình. Chuỗi Mân Côi là chuỗi kinh của nền hòa bình. Đức Hồng Y Nguyễn Văn Thuận khuyên nhủ: “Chuỗi Mân Côi là giây ràng buộc con với Mẹ, là cuốn phim kỷ niệm con đường hy vọng của Mẹ: âu yếm như Bêlem, khắc khoải như Ai Cập, trầm lặng như Nazareth, lao động như xưởng mộc, sốt sắng như đền thờ, cảm động lúc Chúa giảng, đau khổ bên thánh giá, vui mầng lúc phục sinh, tông đồ bên thánh Gioan. Tóm tắt lại, Chúa sống trong Mẹ, Mẹ trong Chúa, hai cuộc đời chỉ là một. Đừng bỏ chuỗi Mân Côi Mẹ đã trao và nhắn nhủ con sống như Mẹ, với Mẹ, nhờ Mẹ, trong Mẹ” (Đường Hy vọng số 922); “Ai mến Mẹ thì yêu thích chuỗi Mân Côi. Bởi vì chỉ có người yêu mới lặp lại một chuyện, một lời mà không biết nhàm chán” (Đường Hy vọng số 947).

Lạy Mẹ Mân Côi, Nữ Vương Hòa Bình, xin giúp chúng con siêng năng lần hạt Mân Côi. Nhờ đó, chúng con có thể cộng tác với Mẹ trong công cuộc xây dựng nền hòa bình thế giới và đem ơn cứu độ cho muôn dân. Amen.

Lm Giuse Nguyễn Hữu An

THÁNG MÂN CÔI

Ban tối: Làm dấu đơn, kinh Đức Chúa Thánh Thần, kinh Ăn Năn Tội, rồi thay vì ngắm lần hạt mọi khi, sẽ đọc ngắm ca lần hạt năm chục. Tối Thứ Hai, Thứ Năm ngắm Năm Sự Vui; tối Thứ Ba, Thứ Sáu ngắm Năm Sự Thương; Tối Thứ Tư, Thứ Bảy ngắm Năm Sự Mừng rồi đọc kinh cầu Đức Bà, đoạn đọc kinh Ông Thánh Giuse Bầu Cử.

Ngắm sách tháng Mân Côi, đọc Thánh Tích. Nơi nào để Mình Thánh thì đọc sáu Kinh Lạy Cha, sáu Kinh Kính Mừng, sáu Kinh Sáng Danh, Kinh Mình Thánh, Kinh Cám Ơn, Kinh Trông Cậy, Ba Câu Lạy, Kinh Vực Sâu.

Dẫn: Các ngày lễ cả trong tháng Mân Côi, những nơi không chầu Mình Thánh sẽ đọc các kinh cùng ngắm như mọi ngày trong tháng Mân Côi: bằng nơi nào có Chầu Mình Thánh, khi đã lần hạt và đọc Kinh Ông Thánh Giuse xong, thày cả sẽ Chầu như mọi khi, sẽ ngắm sách tháng Văn Côi, ngắm xong thì viếng Mình Thánh làm phép, rồi hát Laudate. Đoạn đọc Thánh Tích và ca diễn về ngày ấy; Kinh Cám Ơn, Kinh Trông Cậy, Ba Câu Lạy, Kinh Vực Sâu.

Nếu Chầu trọng thể, thì đọc các kinh trước lần hạt đoạn đặt Mình Thánh lên Tòa, hát một kinh Kính Mình Thánh rồi bắt đầu ngắm lần hạt.

Trong tháng Mân Côi, các giáo hữu có đọc năm mươi kinh hoặc chung ở Nhà thờ hoặc riêng ở nơi khác thì được ân xá bảy năm, mỗi ngày một lần; có đọc năm chục ấy trong ngày lễ Văn Côi và tám ngày sau, lại xưng tội chịu lễ và viếng Nhà thờ thì được ơn đại xá; còn các ngày khác có đọc năm chục kinh ít là 10 ngày trong tháng ấy, lại xưng tội chịu lễ viếng Nhà thờ thì cũng được một ơn đại xá nữa. (N. 363).

Sau hết cho được ân xá 25 ngày thứ bảy liền về Đức Bà Văn Côi này là 15 lễ cả liền thì mỗi ngày chỉ phải đọc ít nhiều kinh. Ví-dụ: Mỗi ngày ấy đọc một chục kinh bắt đầu, từ ngắm thứ nhất Mùa Vui, v.v… Ai giữ đủ 15 ngày thứ bảy hay là 15 ngày lễ cả liên tục, thì mỗi ngày đó được một ơn đại xá song phải xưng tội, chịu lễ, viếng Nhà thờ và cầu nguyện như ý Đức Giáo Hoàng

Ngắm Văn Côi Ðức Bà

Vườn Rosa (Văn côi) bao quanh trái đất,
Cảnh thiên nhiên thật rất diệu huyền
Thử truy cùng cho đến căn nguyên;
Xem ai đã gây nên vậy tá?
Bởi ông thánh Ðaminh cha cả,
Thấy ruộng thiêng cỏ rả mê man:
Người lo buồn nguyện ngắm kêu van,
Xin Ðức Mẹ cực khoan thương đoái
Ðức Mẹ thương xuống ơn rộng rãi,
Trao tràng châu truyền hãy giảng khuyên:
Khuyên người ta lần hạt ngắm nên,

Sẽ chữa tật thiêng liêng cho đã.

Người vâng cứ giảng không bao nả (mệt mỏi),

Thấy lòng người khác cả khi xưa,

Kẻ mê đàng tội lỗi liền chừa

Phường đạo rối xác xơ tan tác,

Thế gian bỗng tự nhiên ra khác.

Ruộng Y ghê (Hội thánh) cỏ rác bớt dần.

Thánh hội từng tư mộ công ân,

Hằng năm đặt lễ tuần kính nhớ,

Thơ rằng:

Mộc bản thủy nguyên giai hữu tự
Ðức cơ phúc chỉ khỉ vô do.
Bởi đâu khai tác thành chi đồ,
Phải truy niệm sao cho xứng đáng
Kìa Hà lạc thấy còn cảm thán,
Nọ cam đường thi tán tam chương
Huống vườn thiêng Thánh Mẫu mở mang,
Cây phúc rủ ngành vàng quí hoá.
Ta hãy cố hái hoa tìm quả,
Quả cùng hoa rất lạ rất nhiều,
Rất thơm tho mỹ vị ngọt ngào,
Ngoạn hứng chỉn không bao là chán.

Văn Côi Thập Ngũ Sự Thi Ca

Phép ngắm Rosa nguyên cội rễ,
Suy ơn chuộc tội loài người thế,
Tự sinh nhi tử tử nhi sinh,
Công nghiệp vô cùng khôn xiết kể.

Lạy ơn rất thánh Ðức Bà,
Xin vì phép ngắm Rosa thánh này,
Ban ơn soi sáng bởi trời,
Cùng ban sự sống đời đời cho con

• Năm sự Vui

1. Chúa toan cứu chuộc các sinh linh,
Sai sứ truyền tin Thánh Tử sinh.
Thánh Mẫu dâng mình theo ý Chúa
Chịu thai nguyên vẹn đức đồng trinh.

Lạy ơn Ðức Mẹ nhân thay

Xin vì sự nhiệm mầu này dủ thương,

Cho con lòng vững đá vàng,

Vâng theo ý Chúa mọi đàng đừng sai.

2. Isave thánh đà già cả,
Chúa định mang thai con cách lạ,
Ðến viếng tha con khỏi tội truyền,
Con trong lòng Mẹ liền mừng tạ.

Lạy ơn Ðức Mẹ nhân thay,

Xin vì sự nhiệm mầu này dủ thương.

Cầu xin Chúa cả thiên đàng,

Cứu con cho khỏi các đàng tội khiên.

3. Be-lem phong cảnh cực trần ai,

Chúa chọn sinh nơi khốn khó thay.

Máng cỏ bò lừa quì thở ấm.

Thiên Thần mừng rỡ Chúa ra đời.

Lạy ơn Ðức Mẹ nhân thay.

Xin vì sự nhiệm mầu này dủ thương.

Cho con được ở khiêm nhường,

Chớ yêu chuộng sự vẻ vang trên đời.

4. Mẫu hoàng vâng giữ lời truyền dạy.
Ðem Chúa vào đền xin chuộc lấy.
Thầy cả xưng ra thật Chúa Trời.
Liền xin ẵm lấy cùng thờ lạy.

Lạy ơn Ðức Mẹ nhân thay.

Xin vì sự nhiệm mầu này dủ thương.

Cho con thủ tiết băng sương,

Ðáng lên hưởng phúc thiên đường ngày sau.

5. Lễ rồi Con lạc, Mẹ tìm Con
Lòng Mẹ ba ngày rất héo hon,
Ðoạn trở về đền thì lại thấy,
Con về giữ vẹn đạo thần hôn.

Lạy ơn Ðức Mẹ nhân thay.

Xin vì sự nhiệm mầu này xuống ơn.

Cho con lòng thật ăn năn,

Soi gương phúc đức siêng năng vâng lời

Tạ

Tôi kính nhớ ngợi khen Ðức Mẹ.
Ðã hưởng phần vui vẻ lạ thay.
Vui vì khi thấy Sứ Chúa sai,
Truyền tin lạ chịu thai Thánh Tử
Vui vì Isave Thánh Nữ,
Tội truyền con khỏi tự trong thai;
Vui vì khi thấy Chúa ra đời
Thiên Thần hát mừng Người cách lạ
Vui vì Chúa vào đền thờ cả,
Thánh Simi kính tạ khen Người;
Vui vì Con lạc mất ba ngày
Tìm lại thấy trong nơi đền thánh


Bấy nhiêu sự chúng tôi dâng kính,
Xin giàn ra trong tính phần vui,
Cho chúng tôi hưởng phúc trên trời
Ðược hằng sống đời đời vui vẻ.

• Năm sự Thương

Sự vui qua sự sầu lại kế,
Lòng Ðức Bà như bể dạt dào,
Khi thấy con chịu khốn khó bao,
Thì người cũng phải đau đớn hết.


1. Chúa vào cầu nguyện trong vườn Giệt
Thấy tội loài người lòng thảm thiết,
Máu lộn mồ hôi đổ toát ra,
Phó mình vào nộp tòa quan xét

Lạy ơn Ðức Mẹ khoan thay,

Xin vì sự nhiệm mầu này thảm thương,

Cho con được sức vững vàng,

Chịu nhiều sự khó Chúa thường định cho.

2. Chịu khốn thấu đêm rất nhuốc nha,
Sáng ngày dinh trấn giải vào tra,
Dậy đưa cột đá đem dây trói,
Ðánh cả vào mình thịt nát ra

Lạy ơn Ðức Mẹ khoan thay,

Xin vì sự nhiệm mầu này thảm thương,

Soi cho con mọn biết đường,

Trách mình vì tội lỗi thường phạm liên.

3. Mặc cho áo đỏ như vui giả,
Ðầu đội mão gai thâu suốt cả,
Máu chảy ròng ròng mặt chứa chan
Lại quì gối nhạo giơ tay vả.

Lạy ơn Ðức Mẹ khoan thay,

Xin vì sự nhiệm mầu này thảm thương,

Cho con được đức khiêm nhường,

Hằng bằng lòng chịu trăm đường nhuốc nha.

4. Khi quan luận giết án đà phê,
Thánh giá đem cho vác nặng nề,
Ðau đờn vừa đi vừa ngã xuống,
Hung đồ buộc cổ kéo lôi đi

Lạy ơn Ðức Mẹ khoan thay,

Xin vì sự nhiệm mầu này thảm thương,

Giữ con đừng để ngang tàng,

Cứ nương Thánh giá theo đàng Chúa đi.

5. Thảm thay, xô ngửa trên thánh giá,
Ðanh đóng chân tay thâu suốt cả,
Chúa chịu đền thay hết tội đời,
Mẹ như dao sắc thâu qua dạ.

Lạy ơn Ðức Mẹ khoan thay,

Xin vì sự nhiệm mầu này xuống ơn,

Tha con khỏi các nợ nần,

Khi hồn lìa xác khỏi quân giặc thù.

• Tạ (Năm Sự Thương)

Kính nhớ sự thảm thương Ðức Mẹ,
Khi con vì tội thế đền bồi.
Thương con đã đổ máu mồ hôi.
Chịu quân dữ bắt nơi vườn Giệt;
Thương Con chịu thâu đêm thảm thiết
Chịu đánh đòn nát hết thịt mình;
Thương con đầu đội mạo gai khoanh
Mặc áo đỏ như hình vua giả;
Thương Con phải vác cây Thánh giá,
Gượng vác đi mà ngã khốn thay,
Thương con chịu đanh đóng chân tay,
Cùng chịu chết vì loài người thế;
Ðức Mẹ bởi thương con qúa lẽ
Trong lòng nên như bể đắng cay,
Xin vì những sự thảm thiết này,
Cho con mọn được ăn mày phần phúc.


Sự thương khó đà qua khỏi lúc
Những sự mừng bỗng chốc tiếp theo,
Vì các ơn rất cả rất nhiều,
Ðức Mẹ được kể sao cho biết.

• Năm sự Mừng

1. Xác quàn hang đá khỏi ba ngày
Sống lại uy nghi sáng láng thay.
Ðức Mẹ thấy con mừng qúa bội,
Tông đồ mặt ủ bỗng nên tươi.

Lạy ơn Ðức Mẹ cam thay,

Xin vì sự nhiệm mầu này đoái thương

Cho con sạch tội mọi đường,

Cùng tin mọi sự tỏ tường ngày sau.

2. Cứu chuộc Chúa đà xong mọi sự
Dặn dò Thánh Mẫu cùng đầy tớ.
Khuyên con ở lại Chúa lên Trời,
Bên hữu Ngai Cha tòa Chúa ngự.

Lạy ơn Ðức Mẹ cam thay,

Xin vì sự nhiệm mầu này đoái thương

Cho con lòng mến thiên đường,

Hằng hằng ra sức tìm đường để lên.

3. Thánh Mẫu tông đồ hội họp nhau
Thánh Thần lưỡi lửa xuống trên đầu
Soi cho biết tiếng muôn vàn nước
Ban sức thiêng liêng giảng đạo mầu.

Lạy ơn Ðức Mẹ cam thay,

Xin vì sự nhiệm mầu này đoái thương

Cho con sức mạnh vững vàng.

Xưng ra đạo thách sửa sang trong ngoài.

4. Nữ Vương đến tuổi đầy ơn phúc
Thánh Tử, thiên thần đều xuống rước
Hồn xác lên trời rất tốt lành
Hưởng muôn muôn phúc ai suy được

Lạy ơn Ðức Mẹ cam thay,

Xin vì sự nhiệm mầu này đoái thương

Ðến cơn nhất đán phi thường,

Cho con khỏi mắc chước phường sa-tan

5. Chúa cả Ba ngôi thưởng Nữ Vương
Ngự trên thần thánh nước Thiên đường
Ban quyền xem sóc loài người thế
Là Mẹ cầu bầu để Chúa thương.

Lạy ơn Ðức Mẹ cam thay,

Xin vì sự nhiệm mầu này xuống ơn

Cho con lòng giữ trung cần

Ðáng lên chầu chực hưỡng phần phúc riêng.

• Tạ (Năm Sự Mừng)

Tôi cám mến ngợi khen kính nhớ,
Sự Ðức Bà mừng rỡ Con mình,
Mừng khi thấy Chúa đã phục sinh,
Rất sáng láng tốt lành hơn trước,
Mừng khi thấy Chúa lên hưởng phúc,
Các Thiên Thần đón rước tưng bừng;
Mừng vì khi thấy Chúa Thánh Thần,
Ðã hiện xuống ban ơn cả thể;
Mừng khi thấy mình toan giã thế,
Con xuống mời rước Mẹ lên trời;
Mừng vì được ơn cả Ba Ngôi,
Ban toà thưởng ngự nơi trọng nhất.
Sự vui mừng rất bền rất thật,
Lòng Ðức Bà càng rất khoan thay,
Xin vì những sự vui mừng này,
Cho chúng tôi đời đời mừng rỡ.


Thống kỷ:

Ba phần tóm lại mười lăm chục,
Cảm nhớ không khen công cứu thục,
Mọi phúc treo gương rất sáng thay,
Soi lên sẽ được muôn phần phúc.


Tổng Tạ:

Mười lăm sự ngắm về lần hạt,
Chúng tôi xin ngợi hát không khen.
Các ơn các ích thiêng liêng,
Tóm mọi cách chung riêng thay thảy.


Bởi sự vui Ðức Bà xem thấy,
Sứ Ba Ngôi chào lại truyền tin.
Ngôi Thứ Hai xuống ở cùng liên,
Ðược hưởng các ơn riêng vạn bội


Bởi sự thương thấy Con chuộc tội,
Chịu gian nan nghìn nỗi trăm đàng,
Lòng Ðức Bà đau đớn thảm thương;
Các sự khó cũng dường như phải,


Bởi sự mừng tự Con sống lại,
Chúa xuống ơn rộng rãi muôn vàn,
Cho đến khi lìa khỏi thế gian.
Các phúc trọng Chúa ban đầy dẫy,
Vì ba sự Vui Thương Mừng ấy.
Giúp đỡ Con chuộc lấy loài người.
Lại nên vườn hoa rất lạ thay,
Cho Thánh hội đời đời thưởng ngoạn.


Chữ Rằng:

Thái linh chi giả tư kỷ bản,
Chước lễ toàn giả thám kỷ nguyên.
Huống các ơn bởi mạch thiêng liêng
Xưa nay đã tràn trên trái đất.
Rễ cây phúc đượm nhuần tốt bậc,
Lá ngành đua thật rất rum ra,
Bóng rợp che mát mẻ ôn hòa,
Hoa đỏ trắng gần xa ánh giãi.


Thơ Rằng:

Thanh hư linh hựu quang mang khải
Hồng bạch huyền hoa phúc úc khai.
Sắc vẻ vang hương ngạt ngào bay,
Gẫm xem chính xuân đài cảnh trí.

KINH BÀ THÁNH ROSA

Lạy ơn bà thánh Rosa là hoa Văn cõi rất tốt, hay xông ra mùi các nhân đức rất thơm tho cho khắp mọi người chúng tôi.

Chúng tôi xin bà thánh Rosa cầu cho chúng tôi.

Đáng chịu lấy những sự Chúa Kitô đã hứa.

Lạy ơn Đức Chúa Trời có phép vô cùng đã ban ơn cho bà thánh Rosa nên tốt lành về đức đồng trinh và đức nhịn nhục cho chúng tôi được soi, thì chúng tôi xin Đức Chúa Trời ban cho chúng tôi được lòng kính mến và bắt chước Người, cho đáng Đức Chúa Trời thương đến chúng tôi. Vì Đức Chúa Giêsu hằng sống hằng trị đời đời chẳng cùng. Amen.

Tuần XXVI- Các Thiên Thần hộ thủ

THÁNG MƯỜI 2013

 1. Tháng Mân Côi.

Ý chung: Cầu nguyện cho những ai muốn kết liễu cuộc sống, vì cảm thấy mình bị vùi dập bởi gánh nặng cuộc đời có thể cảm nhận được sự gần gũi của tình yêu Thiên Chúa.
Ý truyền giáo: Cầu nguyện cho việc cử hành Ngày Truyền Giáo Thế Giới, giúp cho tất cả các Kitô hữu ý thức rằng: mình không những là người đã được đón nhận mà còn là những người loan báo Lời của Thiên Chúa.

2.Tuần 26 Mùa thường niên

• Ca nhập lễ:

   Lạy Chúa, trong mọi việc Chúa làm cho chúng con. 

   Chúa đã xử thật công minh.

  Quả thật con trót phạm tội, chẳng tuân giữ các giới răn của Ngài.

  Nhưng để cho danh Ngài rạng rỡ.Xin mở lượng khoan hồng mà xử với chúng con.

• Ca hiệp lễ :

  Xin Chúa nhớ lại lời phán cùng tôi tớ, lời ban niềm hy vọng cho con; đó là điều an ủi con trong cảnh khốn cùng

• Hoặc: 

  Căn cứ vào điều này chúng ta biết được tình yêu của Thiên Chúa:

  đó là Đức Kitô đã thí mạng vì chúng ta. 

  Như vậy cả chúng ta nữa, chúng ta cũng phải thí mạng vì anh em.

  3. Ngày 2 tháng 10 : Lễ nhớ Các Thiên Thần hộ thủ.

• Ca nhập lễ : Chúc tụng Chúa đi, các thiên sứ của Người. muôn ngàn đời hãy ca tụng suy tôn.
• Bài đọc :   Xh 23,20-23
• Đáp ca : Thánh Vịnh 90- Câu 1,2,3,4 đáp 3 -TV Kim Long trang 98

       Đáp :"  Chúa truyền cho thiên sứ giữ gìn bạn trên khắp nẻo đường."

• Tung hô Tin Mừng: Halleluia-Halleluia:

       Chúc tụng Chúa đi, toàn thể thiên binh hằng hầu cận và tuân hành thánh ý. Halleluia.

• Tin Mừng:  Mt 18,1-5.10
• Ca hiệp lễ :  Lạy Chúa, giữa chư vị thiên thần ,con đàn ca kính Chúa.
• Tin Mừng theo Thánh Mátthêu:

     " Các thiên thần của họ ở trên trời không ngừng ngưỡng nhan Cha Thầy, Đấng ngự trên trời."

  Khi ấy, các môn đệ lại gần hỏi Đức Chúa Giêsu rằng: " Thưa Thầy, ai là người lớn nhất trong Nước Trời?", Đức Giêsu liền gọi một em nhỏ đến, đặt vào giữa các ông và nới; " Thầy bảo thật anh em; nếu anh em không trở lại mà nên như trẻ nhỏ, thì sẽ chẳng được vào Nước Trời. vậy ai tự hạ, coi mình như em nhỏ này, người ấy sẽ là người lớn nhất trong Nước Trời." Ai đón tiếp một em nhỏ như em này vì danh Thầy là đón tiếp chính Thầy. Anh em hãy coi chừng , chớ khinh một ai trong những kẻ bé mọn này: quả thật, Thầy nói với anh em: các thiên thần của họ ở trên trời không ngừng chiêm ngưỡng nhan Cha Thầy, Đấng ngự trên trời. Đó là lời Chúa.

Lụt lội tại Lộ Đức và phép lạ thứ 68 được công nhận

NGÀY 20/10/2012: LỤT LỘI TẠI LỘ ĐỨC VÀ PHÉP LẠ THỨ 68 

Ngày 20 rạng 21/10/2012, mưa như trút nước xuống Lộ Đức. Mực nước: 3,05 mét. Nước lũ sông Gave miền tây-nam nước Pháp gây lụt lội tại Lộ Đức.

Từ 11/02 đến 16/07/1858, Đức Mẹ đã hiện ra 18 lần với Bernadette Soubirous. Lần thứ 9, Đức Mẹ chỉ cho Bernadette tìm được nguồn suối dưới chân hang đá Massabielle. Nơi đây trở thành linh địa, mỗi năm có hơn 6 triệu khách hành hương uống và tắm trong nước suối. Từ 150 năm nay có 7 ngàn trường hợp khỏi bệnh không thể cắt nghĩa được.

Vào trung tuần tháng 10, mưa hồng ân đổ xuống Lộ Đức. Vị giám mục giáo phận Casale Monferrato ở miền bắc nước Ý chính thức công bố quyết định công nhận phép lạ thứ 68.

Đức Cha Nicolas Brouwet, giám mục Lộ Đức đã tuyên đọc sắc lệnh công nhận, với sự chứng kiến của BS Alessandro de Franciscis, chủ tịch văn phòng y chứng Lộ Đức (BCM). Phép lạ chữa lành cho nữ tu Luigina Travetrso được ghi nhận vào ngày 23/07/1965.

Sœur Luigina Traverso sinh năm 1934, bị liệt cột sống. Vị nữ tu này chịu giải phẫu nhiều lần vẫn không khỏi. Ủy ban Y khoa Quốc tế Lộ Đức (Cmil) đã chứng thực ngày 23/07/1065, trước hang đá Lộ Đức, vị nữ tu này đứng dậy được từ xe lăn, đi đứng bình thường. Đây là phép lạ thứ 68 được chính thức công nhận.

Đức Mẹ đã phán bảo: ‘‘Các con hãy đến uống và tắm nước suối.’’ Từ đó, nhiều người được khỏi bệnh.

Năm 1884, Giáo hội Công giáo thành lập Văn phòng Y chứng để xem xét các lời khai. Sau khi được Văn phòng này chấp nhận, hồ sơ được chuyển qua Văn phòng Y khoa Quốc tế. Sau đó, giáo phận của người được lành bệnh chính thức mở cuộc điều tra. Nữ tu Luigina Traverso là trường hợp thứ 68 được công nhận được khỏi bệnh nhờ phép lạ.

Thành viên của Văn phòng Y chứng và Văn phòng Y khoa Quốc tế gồm cả những những bác sĩ không công giáo. Các chuyên gia cần chứng nhận trường hợp khỏi bệnh không thể giải thích được bằng khoa học. Các tiêu chuẩn xét nghiệm gồm việc:

- người bệnh được chẩn đoán một cách minh bạch;
- bệnh trạng đã được xác nhận trước khi xẩy ra phép lạ;
- người bệnh được hoàn toàn lành bệnh tức khắc và vĩnh viễn, sau này không bị tái phát;
- việc trị liệu y khoa không phải là nguyên nhân được lành bệnh.

Văn phòng bác bỏ nhiều lời khai không đáp ứng được các tiêu chuẩn vừa kể.

Sau đây là số liệu các phép lạ Đức Mẹ Lộ Đức:

1858-1870: 7 trường hợp
1908-1913: 33 (dưới triều Piô X)
1946-1965: 22
1976-1978: 2
1989: 1
1999: 1
2005: 1
2011: 1

Việc phân chia theo triều đại như sau:

Piô IX: 7 trường hợp lành bịnh được công nhận trên tổng số 1858 trường hợp được Đức Giám mục Tarbes công nhận vào năm 1862.

Piô X: 33 trường hợp
Piô XII: 15
Gioan XXIII: 5
Phaolô VI: 4
Gioan-Phaolô II: 2
Bênêdictô XVI: 2

Việc phân chia theo quốc gia như sau:

Pháp: 56
Ý: 6
Bỉ: 3
Đức: 1
Áo: 1
Thụy Sĩ: 1

Phân chia theo giới tính:

Nam: 13
Nữ: 55

Trong tạp chí Études ấn hành năm 1909, linh mục Teilhard de Chardin đã đưa ra quan điểm của Giáo hội về phép lạ (θαυμάσιον) Lộ Đức như sau: ‘‘Các phép lạ Lộ Đức là các sự kiện không thể chối cãi được, chứng minh tác động sáng tạo của Thiên Chúa.’’

Tưởng cũng cần nhắc lại vào cuối lễ phong thánh ngày 21/10/2012, Đức Bênêdictô XVI đã hướng về Lộ Đức, chúc lành cho các tín hữu đang hành hương tại linh địa sau nạn lụt.

Paris, ngày 23 tháng 10 năm 2012

Lê Đình Thông

14- tháng 10-2012 XIN MẸ THIÊN CHÚA GỞI CÁC THIÊN THẦN ĐẾN BẢO VỆ CHÚNG CON!

.. Chúa Nhật 13-2-2005 Chị Lucia dos Santos êm ái trút hơi thở cuối cùng nơi Đan Viện Kín Cát-Minh Coimbra hưởng thọ 98 tuổi. Chị chào đời ngày 22-3-1907 tại làng Fatima bên nước Bồ-Đào-Nha.

Chị Lucia dos Santos cùng với 2 em họ Phanxicô và Giaxinta Marto được diễm phúc trông thấy Đức Mẹ MARIA hiện ra lần đầu tiên tại Fatima ngày 13-5-1917. Phanxicô Marto qua đời năm 1919 hưởng dương 11 tuổi và Giaxinta Marto qua đời năm 1920 hưởng dương 10 tuổi. Hai anh em Phanxicô và Giaxinta Marto được Đức Thánh Cha Gioan Phaolô II tôn phong chân phước ngày 13-5-2000 trong Thánh Lễ trọng thể cử hành tại đền thánh Đức Mẹ ở Fatima.

Lúc sinh thời, Chị Lucia dos Santos đã viết một bức thư gởi các Cộng Đoàn Thánh Mẫu nói về tầm quan trọng, quyền lực và sức hữu hiệu của việc lần hạt Mân Côi như sau.

Anh chị em rất thân mến. Tôi khuyến khích anh chị em đọc lại và suy gẫm sứ điệp mà Đức Mẹ MARIA gởi đến chúng ta trong đó Đức Mẹ nói với chúng ta về quyền lực và sức hữu hiệu của Kinh Mân Côi. Kinh Mân Côi đạt mức thành công rất lớn trên Trái Tim THIÊN CHÚA và Trái Tim Con Chí Thánh của Ngài.

Vì vậy mà, trong những lần hiện ra, chính Đức Mẹ MARIA cũng dự phần vào việc lần hạt Mân Côi như nơi Hang Đá Lộ-Đức với thánh nữ Bernadette Soubirous (1844-1879) vào năm 1858, và tại Fatima khi hiện ra với tôi và Phanxicô cùng Giaxinta vào năm 1917.

Và chính trong lúc lần hạt Mân Côi mà Đức Mẹ MARIA xuất hiện từ đám mây rồi đứng trên cây sồi xanh và nói chuyện với chúng tôi từ trong ánh sáng của Đức Mẹ. Về phần tôi, từ Đan Viện Kín Cát-Minh ở Coimbra này, tôi hiệp ý với tất cả anh chị em để chúng ta cùng nhau tạo thành một mặt trận hùng mạnh đại đồng của kinh nguyện và của lời cầu xin.

Tuy nhiên xin anh chị em ghi nhớ rằng không phải chỉ riêng tôi góp lời cầu nguyện với anh chị em mà còn có toàn thể triều thần thiên quốc cùng hợp chung tiếng hát hòa điệu với các tràng kinh Mân Côi nhịp nhàng anh chị em đọc. Thêm vào đó cũng có các Đẳng Linh Hồn nơi Lửa Luyện Tội kết hợp lời nguyện xin tha thiết của các vị với lời khẩn cầu của anh chị em.

Ngoài ra ngay mỗi khi bàn tay anh chị em mân mê tràng chuỗi và bắt đầu lần hạt Mân Côi thì tức khắc các Thánh Thiên Thần và Các Thánh Nam Nữ cũng hòa nhịp với anh chị em trong lời Kinh.

Chính vì các lý do trên đây mà tôi khuyến khích anh chị em hãy sốt sắng lần hạt Mân Côi. Anh chị em hãy lần hạt Mân Côi với trọn tâm tình, với Đức Tin và cùng lúc hãy suy gẫm ý nghĩa các mầu nhiệm của Kinh Mân Côi. Tôi cũng xin nhắc anh chị em nhớ rằng đừng đợi đến khuya-lắc khuya-lơ mới lẩm nhẩm lời Kinh Kính Mừng. Đừng lần hạt Mân Côi khi anh chị em đã mệt-đừ sau một ngày lao công vất vả! Rồi xin anh chị em hãy lần hạt Mân Côi riêng hoặc lần hạt chung nơi cộng đoàn, lần hạt ở gia đình hay bên ngoài, lần hạt trong nhà thờ cũng như khi đi lại ngoài đường phố. Anh chị em hãy lần hạt Mân Côi với tâm tình đơn sơ như đi theo từng bước của Đức Mẹ MARIA và Con Dấu Ái của Đức Mẹ.

Anh chị em hãy lần hạt với trọn Đức Tin để cầu cho các trẻ em sắp sinh ra, cho người đau khổ, cho người đang làm việc cũng như xin cho người hấp hối được ơn chết lành.

Mỗi khi lần hạt Mân Côi anh chị em hãy hiệp ý với mọi người công chính trên toàn cõi địa cầu cũng như với tất cả các Cộng Đoàn Thánh Mẫu, nhưng nhất là anh chị em hãy lần hạt Mân Côi với trọn tâm lòng đơn sơ con trẻ, bởi vì, tiếng nói trẻ thơ thường hòa nhịp êm ái với tiếng hát du dương của Các Thánh Thiên Thần.

Đã không có biết bao nhiêu lần, chỉ một tràng hạt Mân Côi thôi, đủ để làm nguôi cơn thịnh nộ của THIÊN CHÚA Chí Công khiến THIÊN CHÚA tuôn đổ Tình Yêu từ bi thương xót của Ngài trên thế giới và cứu được nhiều linh hồn khỏi hư mất và bị trầm luân đời đời trong Lửa Hỏa Ngục. Chính với tràng chuỗi Mân Côi, với việc sốt sắng lần hạt Mân Côi mà chúng ta sớm được trông thấy ngày Trái Tim Vô Nhiễm Đức Mẹ MARIA chiến thắng trên thế giới.

Tôi xin ưu ái ôm hôn tất cả anh chị em.
Ký tên: Nữ Tu Lucia dos Santos.

... LẠY NỮ HOÀNG TÔN NGHIÊM
Lạy Nữ Vương Tôn Nghiêm thiên quốc và là Bà Hoàng Các Thánh Thiên Thần, THIÊN CHÚA đã ban cho Mẹ quyền lực và sứ mệnh đạp nát đầu Satan, chúng con khiêm tốn xin Mẹ hãy gởiđạo binh thiên quốc đến, hầu thừa lệnh Mẹ, các ngài sẽ đánh hạ ma quỷ, diệt trừ chúng ở bất cứ nơi đâu, trừng trị cái táo bạo của chúng, hầu chúng bị tống sâu vào vực thẳm. Ai bằng THIÊN CHÚA?

Ôi lạy Mẹ nhân lành và đầy ưu ái, Mẹ sẽ mãi mãi là tình yêu và là niềm hy vọng của chúng con. Ôi lạy Mẹ THIÊN CHÚA, xin Mẹ gởi Các Thánh Thiên Thần đến bảo vệ chúng con và đẩy kẻ thù tàn bạo ra xa chúng con. Lạy Các Thánh Thiên Thần và Các Thánh Tổng Lãnh Thiên Thần, xin bảo trợ và gìn giữ chúng con. Amen.
(”Punto Guadalupano Nostra Signora di Guadalupe”, n.4, Dicembre 2005, trang 11-12)

Sr. Jean Berchmans Minh Nguyệt



Sr. Jean Berchmans Minh Nguyệt - Vietvatican.net

TÊRÊSA HÀI ĐỒNG GIÊSU VÀ LÒNG XÓT THƯƠNG

TÊRÊSA HÀI ĐỒNG GIÊSU VÀ LÒNG XÓT THƯƠNG

Lm. Giuse Trần Đình Long

Dòng Thánh Thể

Lễ an táng chị Têrêsa Hài Đồng Giêsu, một nữ tu Dòng Kín từ giã cõi đời lúc vừa tròn 24 cái xuân xanh, được cử hành tại nghĩa trang thành phố Lisieux ngày 4/10/1897. Đó là một đám táng rất đơn sơ, lèo tèo vài vị giáo sĩ, một nhóm bà con bạn hữu và mấy chị Dòng Kín bậc hai. Tất cả chỉ có thế ! Cuộc sống của chị đơn sơ tầm thường quá, tới nỗi có chị đã nói : “Không biết mai đây Têrêsa chết đi, chúng ta sẽ viết tiểu sử giới thiệu ra sao đây ?”. Con đường nên thánh của chị giản dị quá. Nụ cười của chị hồn nhiên qua. Lời nói của chị tình cảm quá, tới nỗi khi cuốn sách “Một Tâm Hồn” được gởi tới những vị có uy tín trong Giáo Hội, một vị đã đọc với một vẻ hoài nghi lạnh nhạt : “Chà, Thánh đâu như hoa lề đường, sao mà dễ thế ! Chuyện gì phải qua rồi cũng sẽ qua !”.

 Nhưng các vị đó đã lầm. Bông hoa lề đường đó đã tỏa hương thơm ngào ngạt khắp thế giới. Ngọn gió Thánh Linh thổi nhè nhẹ nhưng đã làm rung chuyển thế kỷ 20. Thánh nữ là sứ điệp của Thiên Chúa, là lời sống động của Thiên Chúa. Chị đã khám phá ra một con đường nên Thánh mới lạ, rất ngắn, rất dễ, ai cũng có thể đi để tới Thiên Chúa.

 Tuyên dương đời sống của thánh nữ, giáo hội ca ngợi giáo thuyết của chị và đã công nhận con đường thơ ấu thiêng liêng rất phù hợp với tinh thần Phúc Âm. Đường thơ ấu thiêng liêng là một bí quyết nên thánh cho mọi tín hữu khắp hoàn cầu. Nếu đường thiêng liêng này được phổ biến, chúng ta sẽ thấy việc canh tân xã hội và giáo hội được thực hiện. Thiên Chúa đã muốn làm tăng giá trị cho Têrêsa bằng một hồng ân khôn ngoan rất đặc biệt. Đức Piô XII đã mạnh bạo đặt sứ mệnh quan trọng của thánh nữ ngang với sứ mệnh của các vị tiến sĩ trong Giáo Hội.

 Thánh nữ thành Lisieux đã tìm ra một con đường rất thẳng, rất ngắn, rất mới lạ, lại đơn giản dễ dàng. Đức Piô XI khẳng định : “Chị Dòng Kín khiêm nhượng đã đem cho thế giới một sứ điệp mới. Đường thơ ấu thiêng liêng đã mở ra trong giáo hội một giai đoạn mới, khiến việc nên thánh trở nên dễ dàng với mọi người.”

 Tình yêu là tâm điểm, là nguyên tắc, là tận cùng của con đường thơ ấu thiêng liêng. Têrêsa nói : “VớiTÌNH YÊUkhông những tôiCHẠYmà cònBAY”.Châm ngôn sống của thánh nữ là TÌNH YÊU. Yêu Chúa, yêu người với tất cả tấm lòng khiêm cung nhỏ bé như trẻ thơ tin yêu phó thác vào cha mẹ.

 Tinh thần Têrêsa quy tụ phần tinh túy nhất của Tin Mừng. Chúng ta thuộc về một gia đình siêu nhiên liên kết thành huyền thể Chúa Kitô và lan tràn vô biên. Chúng ta có Thiên Chúa là Cha, Đức Trinh Nữ Maria là mẹ, và tất cả các thánh trên trời dưới đất là anh chị em trong Chúa Kitô.

Têrêsa không có những việc hãm xác kỳ lạ.Mẹ Agnès làm chứng : Tôi thấy Têrêsa càng về cuối đời, càng cố sống hãm mình cách hoàn toàn đơn sơ và mực độ. Chị thường nói với tôi rằng : “Ma quỷ hay đánh lừa những linh hồn quảng đại nhưng thiếu khôn ngoan bằng cách thúc đẩy họ vào những hy sinh thái quá, vừa làm hại sức khỏe, vừa khiến họ không thể chu toàn bổn phận được, đồng thời lại muốn lấy đó làm tự mãn.Chỉ với những việc làm hèn mọn vô tên tuổi, nhưng lại trung thành lãnh nhận, linh hồn sẽ đạt tới đức yêu mến tinh tuyền là sự bỏ mình hoàn toàn cách mau chóng hơn.”

 Giáo hội bảo đảm chắc chắn rằng lối khổ hạnh mới mẻ gồm những việc nhỏ mọn này là con đường nên thánh đích thực không kém đường lối khổ hạnh phi thường.

 Cách cầu nguyện của Têrêsa rất đơn giản : “Tôi ở như đứa trẻ không biết chữ. Tôi cứ đơn sơ thật thà trần tình với Chúa những điều tôi muốn nói và bao giờ tôi cũng được Chúa cảm thông.”

Têrêsa không có những hoạt động hiển hách : “Các chị đừng tưởng phải làm những việc lớn lao mới nên trọn lành được. Chúa Giêsu không cần đến những công trình hiển hách, hay những tư tưởng quảng bác của chúng ta. Nếu Ngài muốn những quan niệm cao siêu, Ngài đã chẳng có các Thiên Thần thông biết trổi vượt các bậc kỳ tài trần gian ư ? Vậy Chúa không đến trần gian để tìm kẻ thần thông hay các bậc thiên tài, nhưng để yêu dấu sự đơn sơ chân thành.”

 Chân lý sáng ngời nhất trong quan niệm của Têrêsa về thế gian cũng như trong cái nhìn Kitô giáo về vũ trụ là :TÌNH CHAcủa Thiên Chúa đối với chúng ta.

 Sở dĩ tín điệp Têrêsa có sức mạnh chinh phục là vì nó biết tìm lại chân lý căn bản của Kitô giáo. Êm dịu biết bao khi gọi Thiên Chúa là Cha và trở nên con của Ngài. Thánh nữ chỉ nhìn thấy sự dịu hiền vô tận và lòng nhân từ thương xót của Cha trên trời chiếu giãi trong ánh sáng của Thánh Linh, đơn sơ, nhưng sâu sắc.

 Quả thật tình yêu là căn nguyên mọi hoạt động của Thiên Chúa trên các vật thụ tạo. Têrêsa dễ nhận ra rằng :Lòng thương xótlà nguyên nhân công việc cứu chuộc của Chúa Kitô và tất cả chương trình quan phòng của Thiên Chúa.

 “Không phải vì đã được gìn giữ khỏi phạm tội trọng mà tôi phó thác yêu mến tiến về Chúa. Cả khi tôi cảm thấy lương tâm bị đè nặng bởi những tội có thể phạm, tôi cũng dám nức lòng phó thác, và với tâm hồn thống hối tôi gieo mình vào vòng tay cứu chuộc... Tôi biết rằng chỉ trong nháy mắt, mọi xúc phạm sẽ tiêu tan như giọt lệ rơi trong than hồng.”

 Không bao giờ Têrêsa tỏ vẻ buồn bực khó chịu đối với những chị em đến làm phiền mình. Trong giờ giải trí chị đem hứng thú cho mọi người. Cuối đời chị, lúc bệnh nặng, một hôm Têrêsa viết nhật ký ở ngoài vườn, mấy chị em quấy rầy chị luôn. Mỗi lần, thay vì bực bội hay là xin chị em để mình thư thái, Têrêsa êm đềm đặt bút xuống và gấp tập lại với nụ cười tươi nở trên môi. Chị tự nhủ : “Em đang viết về đức bác ái huynh đệ thì đây là lúc thực hành… Thực hành bác ái huynh đệ bao nhiêu là yêu Chúa bấy nhiêu.”

 Bác ái chân chính là biết chịu đựng lỗi lầm của bạn hữu, không ngạc nhiên khi thấy họ yếu đuối.

 Thánh Têrêsa đã khám phá một chân lý mới trong Tin Mừng, mà chính Chúa Giêsu đã nhấn mạnh rất nhiều là : “Trung thành trong điều rất nhỏ mọn”. Bổn phận dù hèn kém, dù tầm thường đến đâu cũng hợp với nền luân lý hoàn hảo nhất.

 Sự thánh thiện trước hết là biết thánh hóa đời sống hàng ngày. Phải có một lòng trung thành tuyệt đối và tươi vui với bổn phận trong khung cảnh rất giản dị của đời sống tầm thường, nơi mà Chúa nhân hậu đã đặt ta vào dưới sự thúc đẩy bền bỉ và mạnh mẽ củaTÌNH YÊU.

 Trong cuộc sống âm thầm nơi tu viện, chính khi thực hành những phận sự hèn mọn nhất, tương tự như công việc tầm thường hàng ngày của ta, mà chị Têrêsa Hài Đồng đã trở nên vị đại thánh đáng kính mến.

 Têrêsa sống như trẻ thơ. Trẻ nhỏ đã ý thức được sự yếu hèn của mình, nó cảm thấy mình nghèo khổ thiếu thốn mọi sự và hoàn toàn lệ thuộc : “Ở như trẻ nhỏ tức là biết sự hư vô của mình, chờ mong mọi sự nơi Chúa từ bi như trẻ con chờ mong cha mình, tức là không lo lắng gì, không tìm kiếm gì...Ta càng khiêm nhường nhận biết mình yếu đuối và khốn nạn, Thiên Chúa từ nhân càng ghé mình đến ta để đổ ơn thánh cho ta dồi dào hơn…Nơi những linh hồn thật khiêm nhường, tình yêu không có gì cản trở, ngay cả những lỗi lầm cũng giúp họ nâng mình gần Chúa hơn.”

 Không bao giờ chị Têrêsa Hài Đồng xin cho mình một chút an vui. Chị chấp nhận tất cả từ tay Chúa với một niềm tin yêu phó thác : “Bây giờ tôi không ước ao điều gì nữa nếu điều đó không làm cho tôi mến Chúa Giêsu đến điên rồ. Chính tình yêu lôi cuốn tôi… Tôi không biết xin gì nữa ngoài việc chu toàn ý Chúa… Chỉ có một điều tôi ao ước, đó làÝ CHÚA…Tôi đã phó thác dù sống hay chết.”

 Phó thác đích thực là chỉ tìm ý Chúa. Thánh nữ đã thú nhận phải mất lâu ngày mới đạt tới bậc phó thác đó : “Tôi phải qua nhiều thác ghềnh trước khi đến dòng sông bình an, trước khi đến quả ngon ngọt của việc phó thác hoàn toàn, và của tình yêu hoàn hảo.”

 Sau này Mẹ Agnès đã thú nhận rằng : “Không bao giờ tôi có thể đoán được rằng một ngày kia có thể có vấn đề phong thánh cho một chị dòng sống như mọi người thường. Và người ta thấy chị nhà bếp phân vân không biết nhà dòng sẽ có thể lấy gì mà kê lên bảng thông cáo khi chị Têrêsa qua đời, vì họ chỉ đoán chị là một nữ tu tốt lành.”

 Để đạt tới tuyệt đỉnh thánh thiện, không cần làm phép lạ hay ngất trí, không cần phải hoàn tất những công việc phi thường, nhưng chỉ cần mỗi ngày biết chấp nhận bổn phận Chúa đã ủy thác và hoàn tất với tâm tình yêu mến là đủ. Cách nên Thánh theo Têrêsa là một nếp sống thường ngày hết sức đơn sơ mà được thánh hóa bởi tình yêu.

 Chúa muốn dẫn chúng ta tới tột đỉnh thánh thiện, chỉ cần bỏ mình để vâng theo những kế hoạch do lòng nhân từ và thương yêu của Chúa với tâm tình hiếu thảo, cậy trông như một trẻ thơ. Việc nên thánh ở tại tâm hồn đơn sơ khiêm nhường, ý thức sự yếu hèn của mình mà bạo dạn phó thác cho lòng nhân từ và thương xót của Chúa.

 Việc giáo hội phê nhận đường thơ ấu thiêng liêng của chị thánh Têrêsa mời gọi ta mở rộng quan niệm về việc nên thánh. Thánh nhân không chỉ là một người bằng khổ hạnh ăn chay hãm mình hay đánh tội đến chảy máu, làm cho mọi người phải kinh ngạc. Nhưng thánh nhân còn là người khiêm tốn, đơn sơ, thuận theo ý Chúa, tín thác hoàn toàn vào lòng thương xót của Chúa, âm thầm chu toàn bổn phận rất nhỏ nhặt hằng ngày của mình trước những con mắt hằn học và khinh khi của người đời.

 Đây là lúc để cùng Mẹ Maria, cùng hai thánh nữ Têrêsa và Faustina, chúng ta trở về với con đường nên thánh trong tin yêu phó thác vào lòng thương xót của Chúa. Hãy làm mọi việc, dù là những việc nhỏ nhặt tầm thường nhất, trong tình yêu, theo cách Con Một Chúa đã làm. Vì sứ điệp của Têrêsa trước hết là sứ điệp củaTÌNH YÊU: “Ơn gọi của con là trở nên tình yêu.Trong trái tim giáo hội, Mẹ yêu dấu, con sẽ là tình yêu. Như thế con sẽ là tất cả!”

 “Lạy Chúa Giêsu, con tín thác vào Chúa”

 

10 điều trẻ em Công giáo cần biết

 Catholicism.about -Dạy trẻ cầu nguyện có thể là việc khó. Tốt nhất là bắt đầu với những kinh phổ biến để trẻ có thể dễ nhớ. Trẻ sắp rước lễ lần đầu nên nhớ các kinh dưới đây, còn lời nguyện trước bữa ăn và kinh Thiên thần Bản mệnh là những kinh nguyện mà các trẻ còn rất nhỏ cũng có thể đọc hàng ngày.

1. Dấu Thánh giá. Dấu Thánh giá là lời nguyện cơ bản nhất của Công giáo, mặc dù chúng ta không thường nghĩ vậy. Chúng ta nên dạy con cái làm dấu với lòng tôn kính trước và sau mỗi kinh nguyện. Vấn đề phổ biến nhất là trẻ tập làm dấu Thánh giá bằng tay trái thay vì tay phải, vấn đề phổ biến thứ hai là vai phải trước vai trái.

2. Kinh Lạy Cha. Chúng ta nên đọc kinh Lạy Cha hàng ngày với con cái. Đó là lời nguyện tốt lành khi thức dậy và trước khi đi ngủ. Hãy chú ý cách phát âm từng chữ của trẻ; có nhiều khi hiểu sai và phát âm sai.

3. Kinh Kính mừng. Trẻ thường hướng về Đức Mẹ, và việc học kinh Kính Mừng sớm khiến chúng dễ nuôi dưỡng lòng sùng kính Đức Mẹ và dần dần cho chúng học các kinh về Đức Mẹ dài hơn, chẳng hạn lần chuỗi Mân Côi. Một cách hay để dạy trẻ kinh Kính Mừng là bạn đọc phần một (Kính mừng Maria… Và Giêsu, Con lòng Bà gồm phúc lạ), rồi để trẻ đọc phần hai (Thánh Maria Đức Mẹ Chúa Trời…).

4. Kinh Sáng danh. Kinh Sáng danh là kinh rất đơn giản mà trẻ em nào cũng có thể nhớ như làm dấu Thánh giá. Nếu trẻ khó nhớ dùng tay nào để làm dấu (hoặc vai nào trước, vai nào sau), bạn có thể vừa làm dấu vừa đọc kinh Sáng danh, như Công giáo theo Nghi thức Đông phương và Chính thống giáo áp dụng.

5. Kinh Tin. Kinh Tin, kinh Cậy, kinh Mến là những kinh nguyện buổi sáng phổ biến. Nếu bạn giúp con cái nhớ các kinh này, chúng sẽ luôn có cách cầu nguyện mỗi sáng nếu chúng không có thời gian đọc những kinh dài hơn.

6. Kinh Cậy. Kinh Cậy là kinh nguyện rất tốt cho trẻ đến tuổi đi học. Hãy khuyến khích trẻ học thuộc để chúng có thể cầu nguyện trước khi làm bài kiểm tra. Không có cách thay thế cho việc học hành, đó là cách tốt cho học sinh nhận biết chúng không thể dựa vào sức riêng mình.

7. Kinh Mến. Tuổi thơ là thời gian đầy những cảm xúc sâu sắc, trẻ thường chịu đựng và hiểu những điều thực tế cùng bạn bè và bạn học. Mục đích ban đầu của kinh Mến là bày tỏ tình yêu mình dành cho Thiên Chúa, kinh nguyện này hàng ngày nhắc nhớ trẻ cố gắng tập tha thứ và yêu thương tha nhân.

8. Kinh Ăn năn tội. Kinh Ăn năn tội là kinh nguyện chính đối với Bí tích Hòa giải, nhưng chúng ta cũng nên khuyến khích trẻ đọc kinh này mỗi tối trước khi ngủ. Những trẻ mới xưng tội lần đầu cũng nên xét mình nhanh trước khi đọc kinh Ăn năn tội.

9. Lời nguyện trước bữa ăn. Truyền động thái cho con cái có thể rất khó khi xung quanh chúng có nhiều thứ đến mức thừa mứa (overabundance). Lời nguyện trước bữa ăn là cách tốt để nhắc nhở chúng (và cả chính chúng ta!) rằng mọi thứ chúng ta có đều do Thiên Chúa ban. Hãy tạo thói quen cầu nguyện trước bữa ăn để giáo dục lòng biết ơn và cầu nguyện cho những người đã qua đời.

10. Kinh Thiên thần Bản mệnh. Với lòng sùng kính Đức Mẹ, trẻ có thiên hướng về niềm tin vào Thiên thần Bản mệnh. Giáo dục niềm tin đó ngay từ khi chúng còn nhỏ sẽ giúp trẻ khỏi nghi ngờ về sau. Khi trẻ lớn hơn, hãy khuyến khích chúng supplement kinh Thiên thần Bản mệnh bằng lời cầu riêng tư hơn đối với Thiên thần Bản mệnh.

SCOTT P. RICHERT

TRẦM THIÊN THU

(Chuyển ngữ từ Catholicism.about.com)

CHAN THIEN MY: Lời kinh tuyệt vời

CHAN THIEN MY: Lời kinh tuyệt vời: Lời kinh tuyệt vời Phụng vụ bước vào tháng Mân côi. Suốt tháng này, lòng sùng kính của dân Chúa đối với Đức Mẹ mang một đặc điểm riêng.Đó là...

Bí Mật Fatima

BI MẬT THỨ NHẤT:

Ðức Bà cho chúng con thấy một biển cả lửa hồng dường như ở dưới mặt đất. Chìm ngập trong lửa này là quỷ dữ và các linh hồn dưới hình thể con người, giống như những cục than hồng trong suốt, đen đủi hoặc xám xịt. Họ nổi lên trong đám cháy, bị các ngọn lửa nâng lên cao, những ngọn lửa này phát ra từ thân mình họ cùng với một đám khói lớn. Họ lại rớt xuống mọi phía, giống như những tia lửa trong một đám cháy lớn, vô trọng lượng hoặc mất thăng bằng, và giữa những tiếng la hét và rên rỉ vì đau đớn và tuyệt vọng, làm kinh khiếp chúng con và làm chúng con run lên vì sợ hãi. Các quỷ dữ có thể được phân biệt do các hình thù gây kinh hãi và ghê tởm, giống như những con vật khủng khiếp và chưa bao giờ thấy, tất cả đều đen đủi và trong suốt. Thị kiến này kéo dài một lúc. Làm sao chúng con có thể bày tỏ lòng biết ơn cho xứng với Mẹ yêu dấu trên trời của chúng con, Ðấng đã báo trước cho chúng con trong lần Hiện ra thứ nhất khi hứa rằng Ngài đem chúng con về trời. Bằng không, con nghĩ rằng chúng con sẽ chết điếng vì sợ hãi và kinh khiếp.

 BÍ MẬT THỨ HAI:

Sau đó mắt chúng con hướng về Ðức Bà. Ngài hết sức âu yếm và buồn bã nói với chúng con:

“Chúng con đã thấy hoả ngục, nơi mà các linh hồn tội lỗi đáng thương đi vào. Ðể cứu vớt họ, Thiên Chúa muốn thiết lập trên thế giới việc sùng kính Trái Tim Vô Nhiễm. Nếu điều Mẹ nói với các con được thực hiện, nhiều linh hồn sẽ được cứu và sẽ có hoà bình. Chiến tranh sẽ kết thúc: nhưng nếu dân chúng không ngừng xúc phạm đến Thiên Chúa, một cuộc chiến tranh tồi tệ sẽ xảy ra trong triều Giáo hoàng của đức Piô XI. Khi chúng con thấy một đêm tối được chiếu sáng bởi một ánh sáng chưa từng biếât, chúng con hãy biết rằng đó là dấu chỉ lớn lao mà Thiên Chúa ban cho các con để biết rằng Người sắp trừng phạt thế gian vì những tội ác của nó, bằng chiến tranh, đói kém, và những bách hại đối với Hội Thánh và Ðức Thánh Cha. Ðể tránh điều này, Mẹ sẽ xin hiến dâng Nước Nga cho Trái Tim Vô Nhiễm của Mẹ, và Hiệp thông đền tạ vào ngày Thứ Bảy đầu tháng. Nếu lời cầu xin của Mẹ được chấp nhận, Nước Nga sẽ hoán cải, và sẽ có hoà bình; nếu không, nó sẽ phổ biến những lầm lạc trên khắp thế giới, gây nên những chiến tranh và bách hại cho Hội Thánh. Những kẻ lành sẽ bị giết hại; Ðức Thánh Cha sẽ đau khổ nhiều; nhiều quốc gia sẽ bị tiêu diệt. Cuối cùng, Trái Tim Vô Nhiễm của Mẹ sẽ toàn thắng. Ðức Thánh Cha sẽ hiến dâng Nước Nga cho Mẹ, và nó sẽ được hoán cải, và một giai đoạn hoà bình sẽ được ban cho thế giới”.

 BÍ MẬT THỨ BA:

Sau hai phần mà con đã giải thích, phía bên trái của Ðức Bà và cao hơn một ít, chúng con đã thấy một Thiên thần cầm một thanh gươm bằng lửa nơi tay trái; nó lấp lánh và phát ra những tia lửa dường như sẽ đốt cháy thế gian; nhưng chúng tắt ngúm khi chạm đến ánh quang chiếu toả từ tay phải của Ðức Bà hướng về trần gian: chỉ về trái đất bằng tay phải, Thiên thần lớn tiếng thốt lên: ‘Ðền tội, Ðền tội, Ðền tội!’. Và chúng con thấy trong một luồng sáng lớn là Thiên Chúa: ‘một cái gì tương tự như cách người ta xuất hiện trong một tấm gương khi người ta đi ngang qua’ một Giám mục bận đồ trắng ‘chúng con có cảm nhận đó chính là Ðức Thánh Cha’. Các Giám mục, các Linh mục, các tu sĩ nam nữ khác leo lên một ngọn núi dốc thẳng, trên đỉnh núi có một Thánh giá lớn làm bằng thân cây thô nhám như thể của một cây bần với vỏ cây; trước khi đến đó, Ðức Thánh Cha đi qua một thành phố lớn, một nửa bị tàn phá và một nửa rung chuyển, với bước chân nghiêng ngả, buồn khổ vì đau đớn và ưu phiền, ngài cầu nguyện cho các linh hồn của những thân xác ngài gặp trên đường; khi đã lên đỉnh núi, quỳ dưới chân Thánh giá lớn, ngài đã bị một nhóm lính giết hại bằng đạn và mũi tên, và cùng một cách thức như thế các Giám mục, Linh mục, tu sĩ nam nữ khác, và các người giáo dân thuộc mọi giai cấp và địa vị xã hội khác nhau lần lượt bị giết hại. Bên dưới hai cánh tay của Thánh giá có hai Thiên thần, mỗi vị cầm trong tay một chiếc bình bằng pha lê, trong đó các ngài hứng máu của các vị Tử đạo và với máu đó các ngài rảy trên các linh hồn đang tiến về Thiên Chúa.

 Mệnh Lệnh Ðức Mẹ Fatima:

Năm 1917, khi hiện ra với ba trẻ nhỏ ở Fatima, Ðức Mẹ đã truyền dạy phải thực hiện 3 mệnh lệnh Fatiam để cứu nhân loại và cức các linh hồn khỏi lửa luyện ngục. Ba Mệnh lệnh đó là:

1. Ăn năn đền tội, cải thiện đời sống
2. Tôn sùng Trái Tim vẹn sạch Ðức Mẹ
3. Lần Chuỗi Mân côi

Các kinh trong năm Đức Tin

Thu, 11/10/2012 - 11:42

Kinh Năm Đức Tin

Đức Thánh Cha chính thức công bố Năm Đức Tin bắt đầu từ ngày 11 tháng 10 năm 2012 và kết thúc ngày 24 tháng 10 năm 2013.

KINH NĂM ĐỨC TIN

Lạy Chúa giầu lòng từ bi nhân hậu,
Con đến tìm gặp Chúa là Tình yêu,
Tạ ơn Chúa đã gieo vãi hạt mầm đức tin,
Trên quê hương đất nước chúng con.

Nhờ tình Mẹ của Thánh Maria là Mẹ các tín hữu,
Và máu của các chứng nhân đức tin đã đổ ra,
Xin cho con luôn biết sống tín thác vào Chúa,
Luôn tìm và thi hành Ý Chúa là điểm tựa của đời con.

Xin giúp con sống trọn tình con thảo với Chúa là Cha,
Sống vẹn nghĩa huynh đệ với nhau là anh em một nhà,
Mở rộng tình đồng cảm với mọi người anh em,
Chia sẻ mọi mỗi vui buồn, lo âu và hy vọng.

Kề bên Chúa con mơ thành ngọn đèn dầu nhỏ,
Tỏa sáng tình Chúa yêu thương khắp mọi nơi,
Đặc biệt nơi tâm hồn thiếu vắng tình thương và lẽ sống,
Nơi con tim khao khát tình thương và hy vọng.

Soi dẫn mọi người tìm gặp Chúa là Lời Hằng Sống,
Là Lời ban ánh sáng chân lý và sức sống dồi dào,
Là điểm tựa cho nhà nhà vui sống trong yêu thương,
Cho mọi người hiệp nhất nên một trong an bình. Amen.

===============

Kinh Tân Phúc Âm Hóa Năm Đức Tin

Đức Thánh Cha Bênêđítô XVI công bố NĂM ĐỨC TIN 11 tháng 10, 2012 đến 24 tháng 11, 2013

KINH TÂN PHÚC ÂM HÓA NĂM ĐỨC TIN

Lạy Cha trên trời,

Xin cha tuôn đổ Thánh Thần Cha trên con, để con cảm nhận được lời Cha trong Thánh Kinh.
 
Xin thôi thúc trong tâm hồn con những ước muốn được canh tân đức tin, và đào sâu mối liên hệ với Con Cha, Chúa Giêsu, để con thật lòng tin và sống Tin Mừng.

Xin mở trái tim con để lắng nghe Phúc Âm, và ban cho con niềm xác tín để loan truyền Phúc Âm cho mọi người.

Xin đổ Thần Trí của Cha, nhờ đó con được tăng thêm sức mạnh để ra đi và làm chứng nhân cho Tin Mừng mọi ngày trong đời sống của con, bằng lời nói và việc làm.

Trong những lúc hoang mang, xin nhắc con:

Nếu không là con, thì ai sẽ rao truyền  Phúc Âm?

Nếu không phải là lúc này, thì khi nào Phúc Âm sẽ được loan truyền?

Nếu không phải là chân lý Phúc Âm, thì điều gì con sẽ công bố ?

Lạy Cha, là Thiên Chúa của chúng con. Con cầu xin nhờ Chúa Thánh Thần, con có thể nghe được lời mời gọi Tân Phúc Âm Hóa, cho đức tin con bén rễ sâu và phát triển mạnh mẽ hầu loan truyền Tin Mừng, và một cách can trường làm chứng cho ơn cứu độ của Con Cha, Chúa Giêsu Kitô, Đấng hằng sống và hiển trị cùng Cha, trong sự hợp nhất với Chúa Thánh Thần, Một Thiên Chúa, đến muôn thuở muôn đời. Amen

=========
NEW EVANGELIZATION PRAYER
FOR THE YEAR OF FAITH
Heavenly Father,

Pour forth your Holy Spirit to inspire me with these words from Holy Scripture.

Stir in my soul the desire to renew my faith and deepen my relationship with your Son, our Lord Jesus Christ so that I might truly believe in and live the Good News.
Open my heart to hear the Gospel and grant me the confidence to proclaim the Good News to others.

Pour out your Spirit, so that I might be strengthened to go forth and witness to the Gospel in my everyday life through my words and actions.

In moments of hesitation, remind me:
If not me, then who will proclaim the Gospel?
If not now, then when will the Gospel be proclaimed?
If not the truth of the Gospel, then what shall I proclaim?

God, our Father, I pray that through the Holy Spirit I might hear the call of the New Evangelization to deepen my faith, grow in confidence to proclaim the Gospel and boldly witness to the saving grace of your Son, Jesus Christ, who lives and reigns with you, in the unity of the Holy Spirit, one God, for ever and ever. Amen.

Hoa Hồng Dâng Mẹ

Hoa Hồng Dâng Mẹ 

Sống trên đời diễm phúc nhất của một con người là được còn có mẹ.  Tuổi còn thơ là tuổi mà đứa bé cần mẹ của mình nhất, nhất nhất mẹ luôn là nguồn ủi an, vỗ về, và an bình nhất khi luôn được bên mẹ.  Đi đâu mẹ cũng cho theo.  Đi bộ lâu đau chân thì được mẹ ẵm bồng.  Ngã bị chẩy máu thì khóc lóc thảm thiết lắm để mong được mẹ thấm máu và hôn trên chỗ đau và chẩy máu đó!  

Lớn nữa mà còn có mẹ thì đi đâu về cũng được mẹ nấu cho những món ăn thật ngon miệng và được mẹ hỏi han đủ mọi điều.  Quả tình mẹ thì bao la và dạt dào biết bao.  Quả tình mẹ thì không biết bao nhiêu những nhạc sĩ viết lên bài hát ca tụng tình mẹ.  Mẹ nào mà mẹ bỏ con của mình bao giờ!?  Mẹ nào mà không sống hết mình vì con.  Mẹ nào mà không xót xa khi nhìn thấy con mình bị đau khổ.  Mẹ nào mà không đổ lệ khi thấy con mình sa vào con đường của tội lỗi.  Mẹ nào mà không gầy gò vì quá thương con mình khi con mình đang bước vào con đường tội lỗi của thời đại .... là theo băng đảng, là hút sách, là nghiện ngập của đủ mọi thứ, mọi hình thức, từ games trên online, từ coi phim ảnh bậy bạ, từ sự tìm kiếm những nơi chứa tất cả mọi sự tồi bại đó!

Đấy là mẹ trần gian mà còn thương yêu con của mình đến ngần ấy!  Hà huống gì Đức Maria Mẹ của toàn thể nhân loại chúng con.  Mẹ yêu chúng con đến đỗi Mẹ đã cùng chịu chung đau khổ với Chúa Giêsu từ khi Chúa Giêsu thành hình trong cung lòng khiêm hạ của Mẹ.  Vì Mẹ cũng rất mong đợi một ngày Thiên Chúa sẽ đến để cứu chuộc nhân loại chúng con.

Thưa Mẹ Maria, Mẹ Thiên Chúa, Mẹ chúng con!

Chắc hẳn tháng 10 là tháng mà hoa hồng đang được nở rộ ở khắp mọi nơi trên toàn khắp địa cầu!?  Hay nói cách khác là tháng 10 là tháng mà tất cả chúng con ở khắp mọi nơi dâng về Mẹ hằng triệu triệu hoa hồng của Chuỗi Mân Côi mỗi ngày.  Đây là tâm tình của chúng con dâng lên Mẹ trong suốt tháng 10 này, phải không thưa Mẹ!?  Xin Mẹ nhận tấm lòng của chúng con.  Chúng con biết hoa chỉ là biểu tượng là những gì rất thường mà trần gian chúng con thường tặng cho nhau trong những ngày lễ đặc biệt.  Đặc biệt thì hoa đem lại cho Mẹ những hương thơm ngào ngạt mà Mẹ yêu thích. 

Mẹ ơi!  Hoa thì mau tàn úa, nhưng xin Mẹ nhận những đóa hoa thiêng từ tấm lòng của chúng con hơn, Mẹ nhé!  Từng cánh hoa hồng sẽ là biểu tượng cho từng con cái của Mẹ vậy!  Hoa hồng cũng có rất là nhiều loại phải không thưa Mẹ!?  Nào là hoa hồng trắng, hoa hồng đỏ, hoa hồng vàng, hoa hồng hồng, hoa hồng lai mầu, .... Hoa hồng cũng có loại thật to, cũng có loại vừa, cũng có loại thật nhỏ, rất đẹp, mỗi một loại đều có vẻ đẹp riêng của nó.  Ý con muốn nói là tất cả chúng con muôn người thì muôn vẻ, không ai giống ai.

Hương thơm của hoa hồng cũng thế Mẹ ạ!  Chúng con từng người là một loại hương thơm khác nhau cũng như tấm lòng của chúng con vậy!  Mỗi người có một loại hương thơm tâm hồn để dâng riêng cho Mẹ!  Cả thế giới chúng con đều mong mỏi được Mẹ nhận tất cả hoa chúng con dâng trong muôn ngàn mầu sắc thắm!  Trong hương thơm của đủ loại hoa hồng khác nhau, mà đặc biệt Mẹ tìm gặp trong tháng 10 này!

Đây là dịp Mẹ sẽ hiểu thật rõ chúng con hơn khi chúng con dâng lên Mẹ hoa Mân Côi mỗi ngày.  Khi chúng con đọc kinh Mân Côi dâng Mẹ thì Mẹ cũng được nghe những lời nguyện xin của chúng con và Mẹ cũng sẽ hiểu vì sao mà chúng con làm Mẹ khóc!?  Khi Mẹ hiểu được tâm tình của chúng con thì con thiết nghĩ Mẹ sẽ yêu chúng con nhiều hơn nữa!  Và hy vọng Mẹ sẽ bớt khóc nhiều nhe Mẹ!  Mẹ ơi!  Có phải thân phận làm người mà Thiên Chúa đã tạo dựng nên chúng con thì luôn là vậy!  Là được lớn lên trong sự học tập và phải luôn phải được tập những gì mình đã được học để thêm kinh nghiệm sống đời hay không thưa Mẹ!?  

Mẹ có công nhận không!  Khi chúng con còn bé chưa biết gì thì Chúa đã ban cho chúng con có cha mẹ trần gian để dậy dỗ chúng con thế nào là phải thế nào là quấy!?  Rồi chúng con đã được sự nuông chìu quen thuộc đó!  Rồi chúng con cũng có thể bị hư bắt đầu từ đó!  Vì bị ảnh hưởng môi trường sống chung quanh chúng con, mà vì có thể chúng con hư cũng là vì cha mẹ chúng con bon chen quá!?  Sống ích kỷ quá!?  Đua đòi quá, nên không có nhiều thời giờ để giáo dục chúng con!?  Hoặc ngược lại có phải cha mẹ chúng con nghèo khổ quá!  Cả cha lẫn mẹ đi làm đầu tắt mặt tối những công việc tay chân bùn lấm thật cực khổ, không đủ ăn đủ mặc thì cũng chẳng có thời giờ mà chăm sóc con cái Mẹ ơi!

Phận làm con của chúng con sẽ biết để mà làm được gì hở Mẹ!?  Về nhà thì quanh quẩn chỉ có một mình, thời giờ thì rộng rãi quá!  Chung quanh tất cả chúng con thì đều là ở cái tuổi ăn chưa no lo chưa tới, rảnh rỗi thì đi phá làng phá xóm, đứa đầu đàn lớn thì chỉ biểu cho mấy đứa nhỏ làm tầm bậy tầm bạ, nhiều khi làm mà chẳng biết là mình làm hại ai cả!  Nhưng khi chúng con biết ra thì có phải chúng con đã làm hại chính cuộc đời của chúng con rồi không!?  Nếu không vào tù ra khám thì chúng con cũng đã bị nghiện ngập nặng lắm rồi!

Khi chúng con ở tuổi già dặn hơn, sành đời hơn, kinh nghiệm sống đời nhiều hơn, mới là tuổi chúng con biết cân nhắc, hiểu biết, và cảm nhận rõ ràng được rằng, tình yêu và nguồn hạnh phúc thật chỉ có ở trên Trời, hay được gọi là Thiên Đàng, Thiên Quốc, Nước Chúa, và là nơi mà tất cả chúng con phải tìm đến và tìm về, ngoài ra không còn một nơi nào khác nữa sẽ cho chúng con sự bình an và hạnh phúc đích thực.  Hẳn Thiên Chúa Cha cũng đã rất rõ tâm tánh của từng đứa con của Ngài nên Ngài cho chúng con một thời gian rất dài để tự tìm hiểu và tự do để chọn cho mình con đường đi khôn ngoan hơn cả sự sống mà trần gian này đã có thể đài thọ cho chúng con tất cả!?

Mẹ Maria ơi!  Con hy vọng con nói ít nhưng Mẹ sẽ hiểu thật nhiều những gì chúng con muốn nói và dâng lên Mẹ những điều chúng con nguyện xin, bởi Mẹ là nguồn cậy trông của tất cả nhân loại chúng con.  Không ai tội lỗi và gần như có thể mất cả linh hồn đời đời mà không nhờ đến lời năn nỉ của Mẹ đến với Con Giêsu của Mẹ và Thiên Chúa Cha ở cái ngày Phán Xét trên tòa cao Thiên Chúa.  Chúng con biết Chúa Con Giêsu yêu Mẹ nhiều lắm!  Nên không bao giờ từ chối Mẹ một điều gì mà Mẹ ngỏ lời xin với Chúa.  Còn Thiên Chúa Cha cũng còn yêu Mẹ hơn thế nữa, bởi Ngài chỉ có Mẹ là ái nữ duy nhất của Ngài.  Nên có phải khi chúng con chạy đến và kêu cầu đến Mẹ thì luôn được Mẹ nhận lời, bởi Mẹ luôn yêu thương toàn thể nhân loại chúng con vì Mẹ là Mẹ duy nhất của chúng con, như luôn để can dán với cây roi giận dữ của Chúa Cha đối với những đứa con tội lỗi của Ngài.  

Lậy Mẹ Maria ơi!
Chúng con yêu Mẹ,
Chúng con cần Mẹ,
Vì Mẹ là Mẹ yêu dấu nhất trên đời của chúng con.  Amen.

Tranh về Thánh Têrêsa Hài Đồng Giêsu và Vương Cung Thánh Đường Thánh Têrêsa ở Lisieux

Sau một thời gian dài thương lượng, cuối cùng, ngày 28 tháng 3 năm 2010, hai bức tranh sơn dầu khổ nhỏ của họa sĩ thuộc trường phái Tượng trưng (Symbolism) Pháp Edgard Maxence (1871-1954), từ bảo tàng Saint-Nazaire cũng đã được chuyển nhượng về bảo tàng Orsay-nổi tiếng ở Paris. Theo các nhà quản lý ở bảo tàng Orsay: "Đây là một tin vui!"

Cả hai bức tranh đều vẽ về Thánh Têrêsa Hài Đồng Giêsu.

Edgard Maxence vẽ hai bức tranh này trong năm 1932. Ngay sau đó, cả hai, đã được chính phủ Pháp mua và đưa về trưng bày tại bảo tàng Nghệ thuật Hiện đại Quốc gia Paris. Một thời gian ngắn sau, cả hai, được chuyển nhượng cho bảo tàng Luxembourg, Paris, và ở đó cho đến năm 1949. Từ 1949 đến 2010, cả hai lại được chuyển nhượng cho bảo tàng Saint-Nazaire.

Việc các nhà quản lý ở bảo tàng Orsay thiết tha muốn có hai bức tranh này, được giải thích như sau:

Một, họa sĩ Edgard Maxence, càng ngày, càng được nhìn nhận như một đại diện tiêu biểu của nền hội họa Hàn Lâm Pháp cuối thế kỷ XIX đầu thế kỷ XX-cái vị thế mà trong nhãn quan Hiện đại chủ nghĩa, cả một thời gian dài, người ta đã muốn loại trừ...

Hai, cả hai bức tranh đều thật đẹp. Một vẻ đẹp dung dị và thánh thiện. Đó là sự dung hòa hoàn hảo giữa phong cách Tiền-Raphael yêu chuộng sự duyên dáng, tao nhã và mang tính hình thức với sự thành kính hướng đến vẻ đẹp cao cả, nghiêm nghị của nghệ thuật Công giáo đầu thời Phục hưng...

Ba, đây là hai tuyệt tác nghệ thuật hiếm hoi về Thánh Têrêsa Hài Đồng Giêsu. Nghệ thuật phương Tây từ nửa sau thế kỷ XIX không còn sốt sắng với các hình tượng Thánh như xưa. Sự hiếm hoi này, đã khiến cho hai tác phẩm Thánh Têrêsa Hài Đồng Giêsu của Edgard Maxence trở nên đặc biệt quý giá, có sức lôi cuốn lớn đối với đại chúng. Sự có mặt của chúng, được hy vọng, là sẽ làm tăng thêm sức hấp dẫn của bảo tàng Orsay.

Dường như, các nhà quản lý ở bảo tàng Orsay đã đúng. Chỉ trong vòng một năm kể từ khi đón tranh về bảo tàng, hàng triệu ấn phẩm in dập nổi từ bức tranh thứ hai đã được bán hết. Dưới đây là ảnh phiên bản đó:

Về bức tranh thứ nhất-đặc tả chân dung Thánh Têrêsa Hài Đồng Giêsu-với người xem bình thường, có vẻ như là một bức tranh dang dở, hay chỉ như là phác thảo cho bức tranh thứ hai. Tuy nhiên, với các nhà phê bình-người trong giới mỹ thuật nói chung-đây là một tác phẩm thực sự đặc sắc.

Sự "buông bỏ", để nguyên những vệt màu xao động ở phần thể hiện khăn choàng đầu và cổ, dường như được tiếp thu từ các họa sĩ Ấn tương. Nó làm cho cái vẻ đẹp sáng láng và thuần khiết nơi chân dung vị Thánh như đang lan tỏa, và cả bức tranh trở nên lấp lánh, sinh động...

Bức tranh thứ hai, có cấu trúc hình diện của một bức "tranh thờ" điển hình-vừa dễ hiểu vừa nghiêm nghị. Nhưng thêm một lần nữa, chính phần chân dung đã làm cho tác phẩm có một trữ lượng cảm xúc hết sức khó tả...

Chân dung Thánh Têrêsa Hài Đồng Giêsu trong bức tranh thứ hai

Một giám tuyển (Art Curator) ở bảo tàng Orsay, lần đầu tiên giới thiệu tác phẩm với công chúng đã nói: "Bức chân dung vừa rất thực vừa toát lên một vẻ đẹp siêu thoát lạ thường. Đây quả thực là hình ảnh của một vị Thánh mà bằng tình yêu và sự hy sinh của mình đã hóan cải các linh hồn!"...

*

Thêm nữa, khi nói về Thánh Têrêsa Hài Đồng Giêsu, không thể không nói đến Vương Cung Thánh Đường Thánh Têrêsa ở Lisieux (Basilique Sainte-Thérèse de Lisieux)-một công trình kiến trúc Công giáo được xem là lớn nhất ở thế kỷ 20.

Vương Cung Thánh Đường Thánh Têrêsa ở Lisieux, được bắt đầu xây dựng vào năm 1929 và mãi đến năm 1954 mới chính thức hoàn thành. Đây là một công trình kiến trúc đồ sộ (có sức chứa đến 4.000 người) theo phong cách La Mã, Byzantine, được cho là lấy cảm hứng từ Vương Cung Thánh Đường Sacré-Coeur nổi tiếng được xây dựng trước đó mấy mươi năm (1875-1814), ở Paris.

Dự án xây dựng Vương Cung Thánh Đường Thánh Têrêsa này, được đưa ra bởi các Giám Mục Bayeux, Lisieux, Lemonnier, và được sự hỗ trợ của Đức Giáo Hoàng Piô XI. Gần như cả thế giới Công giáo đã đóng góp tiền bạc và công sức để thực hiện công trình.

Tác giả của Vương Cung Thánh Đường Thánh Têrêsa ở Lisieux là các kiến trúc sư: Louis Marie Cordonnier (1854-1940), Louis-Stanislas Cordonnier (1884-1960), điêu khắc gia Robert Coin (1901 – 2007) và họa sĩ Pierre Gaudin (1908-1973) -những tên tuổi nổi tiếng ở Pháp đương thời.

Vương Cung Thánh Đường Thánh Têrêsa ở Lisieux có hình dáng như một cây thánh giá Latin đặt nằm với mái vòm cong ở giữa. Kiến trúc này cho phép loại bỏ các cột chống phụ giúp thông thoáng ở mọi góc nhìn, và giảm nhẹ trọng lượng trần khiến cho việc trổ những khung cửa kính từ trên cao đón ánh sáng tự nhiên trở nên dễ dàng hơn... Gần như hầu hết phần nội thất của Vương Cung Thánh Đường được phủ kín bởi những bức tranh và những họa tiết trang trí bằng đá mài có màu sắc rực rỡ...

Qua những hình ảnh minh họa dưới đây, có lẽ, tôi không cần phải mô tả thêm về vẻ đẹp kỳ vĩ và linh thiêng của Vương Cung Thánh Đường này nữa.

Điểm đặt biệt nơi Vương Cung Thánh Đường Thánh Têrêsa ở Lisieux là sự có mặt của những gian thờ đại diện cho 18 quốc gia sùng kính Thánh Têrêsa đặt ở hai bên cánh ngang. 18 quốc gia này gồm có: Mexico – Tây Ban Nha – Ý - Ukraine – Chile - Brazil – Argentina – Bồ Đào Nha - Mỹ – Colombia – Anh – Scotland – Đức – Cuba – Ireland – Canada – Bỉ – Ba Lan. Đây chính là những quốc gia đã đóng góp nhiều nhất trong việc xây dựng Vương Cung Thánh Đường...

Tầng hầm có chiều cao đến 37m bên dưới Vương Cung Thánh Đường được xem là không gian đặc biệt nhất. Đây là nơi dành riêng cho việc thờ kính Thánh Têrêsa.

Tầng hầm này, được trang trí bằng đá cẩm thạch với những bức tranh đá mài kể lại cuộc đời và công nghiệp của vị Thánh.

Trong Chiến tranh Thế giới lần thứ II, tầng hầm Vương Cung Thánh Đường Thánh Têrêsa là nơi "trú ẩn an toàn nhất" đối với cư dân ở Lisieux.

Trong khuôn khổ một bài giới thiệu ngắn, tôi xin tạm dừng ở đây. Chỉ xin nói thêm: Cùng với sự nổi tiếng ngày càng gia tăng của vị Thánh trẻ, Vương Cung Thánh Đường Thánh Têrêsa ở Lisieux, ngay sau khi hoàn thành, đã trở thành điểm hành hương lớn thứ hai ở Pháp, chỉ sau Lourdes (một trung tâm hành hương nổi tiếng "thiêng liêng" nằm trong vùng hành chính Midi-Pyrénées, thuộc tỉnh Hautes-Pyrénées, miền tây nam nước Pháp-tham khảo thêm: http://vi.wikipedia.org/wiki/Lourdes). Ngày nay, mỗi năm, trung bình có hơn hai triệu du khách đến thăm Vương Cung Thánh Đường...

Nguyên Hưng

Nguồn: nghethuatthanh.net

---

Tháng Mười: Tháng Môi Khôi – Tháng Thực Hiện Ba Mệnh Lệnh Fatima

Tháng Mười, Hội Thánh Công Giáo dâng kính Đức Mẹ, gọi là tháng Đức Bà Môi Khôi. Trong tháng này có hai ngày kỷ niệm quan trọng: Ngày lễ Đức Mẹ Môi Khôi (7-10) và ngày kỷ niệm Đức Mẹ Fatima (13-10-1917), theo thói quen, mọi người năng lần hạt Môi Khôi và làm việc lành dâng kính Mẹ.

1. MÔI KHÔI LÀ GÌ?

Môi Khôi hay Mân Côi, Mân Khôi, Mai Khôi đó là danh từ Hán có nghĩa là Hoa Hồng lớn (Rose, Rosa) và Chapelet hay là Rosaire, Rosary là tràng Hoa Hồng ta thường gọi là Tràng hạt, Tràng chuỗi.

Xưa nay người ta thường kết từng tràng hoa để dâng tặng những bậc vị vọng, những bậc anh hùng lập được chiến công hiển hách. Chuỗi Môi Khôi kết bằng những hoa hồng tức là những kinh Kính mừng dâng lên Đức Mẹ Maria là Nữ Vương trên trời, để ngợi khen Người và xin Người ban xuống muôn ơn cho nhân loại.

Chuỗi Môi Khôi do chính Đức Mẹ hiện ra truyền cho Thánh Dominico vào cuối thế kỷ thứ 12 khi bè rối Albigeois nổi lên chống lại Giáo Hội Công Giáo và phá phách cả miền Nam nước Pháp. Nhờ lần chuỗi Môi Khôi, Đức Mẹ đã cho chiến thắng bè rối ấy. Từ đó, trải qua nhiều thế kỷ, với nhiều phép lạ, nhiều ơn phước Mẹ đã ban, nhờ lần chuỗi Môi Khôi liên tiếp. Các Giáo Hoàng Inoxentê III, Gregoriô thứ XIII, Clêmentê XI, Leo XIII đã không ngớt hô hào và khuyến khích các giáo hữu lần chuỗi Môi Khôi. Và sau hết, năm 1917 khi Đức Mẹ hiện ra với ba trẻ tại Fatima, Người đã dạy phải siêng năng lần chuỗi (trong 6 lần hiện ra, Người đã nói đến 12 lần về việc lần chuỗi Môi Khôi) và Người cũng đã tự xưng: “Ta là Đức Mẹ Môi Khôi”.

Ngày lễ Đức Mẹ Môi Khôi 7 tháng 10 mỗi năm là để kỷ niệm chiến thắng Lapente ngày 7-10-1571 chống lại sự tấn công của quân Hồi Giáo lúc ấy đang đe dọa Giáo Hội Công Giáo và toàn thể Âu Châu. Chiến thắng đó là nhờ vào chuỗi Môi Khôi.

2. FATIMA LÀ GÌ?

Fatima là một địa danh thuộc nước Bồ Đào Nha được thế giới nhắc đến rất nhiều trong thế kỷ 20 này. Fatima cách Lisbone, thủ đô Bồ Đào Nha 130 cây số, cách đường xe lửa 15 cây số, gần ga Coimbra (trong dãy núi Sierra và Aire, phía Bắc của Lisbone).

Đó là nơi Đức Mẹ hiện ra với ba trẻ Luxia, Phanxicô và Giaxinta tại thung lũng Cova da Iria gần Fatima, từ ngày 13-5-1917 đến 13-10-1917 tất cả 6 lần, mỗi lần vào ngày 13 mỗi tháng.

Đức Mẹ đã báo trước nhiều biến cố lớn xảy ra trên thế giới như việc chấm dứt Thế chiến thứ I vào năm 1918 và việc xảy ra Thế chiến thứ II (1939-1945). Đức Mẹ đã truyền dạy ba mệnh lệnh gọi là ba mệnh lệnh Fatima:

• Ăn năn đền tội, cải thiện đời sống;

• Tôn sùng Trái Tim Vẹn Sạch Đức Mẹ;

• Lần hạt Môi Khôi mỗi ngày.

Đức Mẹ đã làm phép lạ lớn lao cho 200.000 người có mặt tại Cova da Iria trong đó có các nhà báo, điện ảnh, khoa học, các người vô thần… được chứng kiến sự kiện mặt trời nhảy múa trên không trung và sà xuống gần những người đứng ở đó…

Thế giới ngày nay đang đứng trước bờ vực thẳm của họa chiến tranh. Đức Mẹ đã cho ba trẻ tại Fatima được thấy hỏa ngục, trong đó nhiều linh hồn hằng hà sa số đang chịu cực hình. Người ta không ngừng xúc phạm đến Trái Tim Đức Chúa Giêsu và Trái Tim Vẹn Sạch Đức Mẹ. Biết bao tội ác mà nhân loại đang phạm phải: người ta chém giết lẫn nhau, đối xử với nhau vô cùng dã man, cắt đứt biết bao tình cảm gia đình, vợ chồng con cái. Các nhà tù mọc lên như nấm đầy dẫy những phạm nhân, nạn đói khát, chết chóc, nghèo đói, bệnh hoạn đang lan tràn tại các nước chậm tiến. Những kẻ giàu có thì say sưa, chè chén, dâm ô… Xem thường cả luân thường đạo lý, phủ nhận cả Đấng Tạo Hóa, phủ nhận Thượng Đế, phủ nhận Thiên Chúa… Đúng như lời Đức Mẹ đã truyền dạy: “Nếu mỗi người không làm theo điều ta dạy các con, không ngừng làm mất lòng Chúa, thì đức công bằng của Chúa sẽ biểu lộ bằng những trừng phạt mới nặng nề hơn”.

Điều mà Đức Mẹ dạy là thực hiện ba mệnh lệnh Fatima, lập phong trào thành kính Trái Tim Vẹn Sạch Đức Mẹ. Vậy ba mệnh lệnh Fatima là ba mệnh lệnh của Chúa truyền cho nhân loại thông qua Đức Mẹ ở Fatima. Đó là một đề tài sôi động nhất hiện nay ở trong thế giới Công Giáo.

Ba trẻ chăn chiên trong thung lũng Cova da Iria là Luxia de Jesus 10 tuổi, Phanxicô Marto 9 tuổi, Giaxinta Marto 7 tuổi. Đó là ba trẻ hồn nhiên, thánh thiện và siêng năng lần hạt Môi Khôi mỗi ngày.

Trước khi Đức Mẹ hiện ra lần thứ nhất ngày 13-5-1917 thì mùa Xuân năm 1916 trong lúc Thế chiến thứ I đang xảy ra dữ dội, thì ở Bồ Đào Nha, nhóm nghịch đạo tìm đủ mọi cách để cấm đạo Công Giáo… Trong khi ba trẻ đang vui chơi trên đồi Cabeca thì Thiên Thần đã hiện ra trong hình nam giới bay lơ lửng trên không. Ngài tự giới thiệu là thiên thần hộ thủ của nước Bồ Đào Nha (patron) và dạy các em cầu nguyện: “Lạy Chúa! Con tin tưởng vào Chúa, con trông cậy vào Chúa, con thờ phượng Chúa và kính mến Chúa! Con xin Chúa tha thứ cho những kẻ không tin, không mong, không thờ và không yêu Chúa!”. Trước khi biến đi, Thiên Thần dạy ba trẻ cầu nguyện thêm: “Lạy Trái Tim Chúa Giêsu và Trái Tim Đức Mẹ, xin hãy nghe đến lời cầu khẩn của con”.

Rồi vào mùa Hè năm 1916 khi ba trẻ đang ngồi chơi cạnh giếng nước nhà Luxia, Thiên Thần lại hiện ra với ba trẻ, Ngài nói: “Hãy cầu nguyện nhiều, Trái Tim Rất Thánh Chúa Giêsu và Mẹ Maria có ý định thương xót các em. Các em hãy luôn luôn dâng lên Thiên Chúa những lời cầu nguyện, những sự hãm mình để đền bù vô số tội lỗi làm sỉ nhục Chúa và cầu xin cho kẻ có tội trở lại. Làm vậy các em sẽ mang lại hòa bình cho xứ sở. Ta là Thiên Thần hộ thủ nước Bồ Đào Nha. Trước hết hãy nhẫn nhịn và cam chịu bằng lòng mọi nỗi thống khổ mà Chúa sẽ gởi đến cho các em”.

Hai ba tháng sau, trên đồi Cabeco, trong khi ba trẻ đang lần hạt và đọc lời cầu nguyện của Thiên Thần dạy thì Thiên Thần hiện ra, bao phủ một làn ánh sáng hơn tuyết, cầm trong tay chén Thánh có Mình Thánh Chúa với vài giọt máu nhỏ xuống. Chén Thánh và Mình Thánh đặt lơ lửng trên không. Thiên Thần quỳ gối và bảo chúng nhắc lại ba lần: “Lạy Đức Chúa Trời Ba Ngôi chí thánh: Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần. Con thờ lạy Chúa thẳm sâu và dâng lên Chúa Mình Thánh, Máu Thánh, Linh Hồn và Tính Đức Chúa Trời của Chúa Giêsu, Chúa Con đang hiện thân trong các nhà tạm trên thế giới để đền bù bao sỉ nhục, bao tội phạm sự Thánh và tội thờ ơ phạm đến Chúa và nhờ công nghiệp vô cùng của Rất Thánh Trái Tim và nhờ Trái Tim Vẹn Sạch Đức Mẹ chuyển cầu, con xin Chúa hãy cho những kẻ có tội biết đường sám hối”.

Cầu nguyện xong, Thiên Thần trao Mình Thánh, Máu Thánh cho Luxia, Phanxicô và Giaxinta và nói: “Các con hãy lãnh nhận đây là Mình và Máu Thánh Chúa Giêsu đã bị loài người bội nghĩa sỉ nhục. Các con hãy đền tội lỗi của chúng và an ủi Chúa Trời con”.

Từ đấy, tâm hồn ba trẻ thay đổi khác thường, không còn ham vui đùa nữa. Hằng ngày chúng cầu nguyện theo lời Thiên Thần dạy và lần chuỗi Môi Khôi hãm mình để dâng lên Thiên Chúa, an ủi Trái Tim Rất Thánh Chúa Giêsu và Trái Tim Vẹn sạch Đức Mẹ Maria.

Thiên Thần hiện ra trước là để dọn đường cho Đức Mẹ hiện ra với ba trẻ sau nầy.

ĐỨC MẸ HIỆN RA LẦN THỨ I

Trưa ngày 13-5-1917 Đức Mẹ hiện ra và nói chuyện với ba trẻ. Người cho biết Người từ Thiên Đàng đến và bảo các em đến gặp Người và giờ này ngày 13 mỗi tháng cho đến 13-10-1917 Đức Mẹ sẽ tỏ cho các em biết bà là ai? Đức Mẹ cũng cho các em biết các em sẽ được lên Thiên đàng, riêng Phanxicô muốn xứng đáng hơn thì mỗi ngày phải lần hạt Môi Khôi nhiều hơn… Đức Mẹ hỏi ba trẻ: “Các con có muốn hiến dâng cho Chúa, sẵn sàng nhận mọi sự khó của Chúa gởi đến để đền bù những tội lỗi thiên hạ xúc phạm đến Người, để cầu xin cho kẻ có tội ăn năn hối cải và để phạt tạ vì những sỉ nhục người ta phạm đến Trái Tim Vẹn Sạch Đức Mẹ?”. Luxia trả lời: “Vâng, chúng con muốn lắm”. Đức Mẹ tỏ ý hài lòng và nói thêm: “Chẳng bao lâu chúng con sẽ phải chịu nhiều đau khổ, nhưng Chúa sẽ ban ơn, sẽ cứu trợ, an ủi chúng con luôn luôn”. Nói đoạn, Đức Mẹ giơ hai tay về phía ba trẻ, bàn tay rực tỏa hào quang, soi sáng đến tận tâm hồn của chúng, để chúng thấy Chúa rõ rệt như soi vào một tấm gương. Ba trẻ quỳ xuống kêu lên: “Lạy Chúa Trời Ba Ngôi, con thờ lạy Chúa! Ớ Chúa, con kính mến Chúa”. Đức Mẹ căn dặn lần chót: “Ngày ngày các con hãy lần chuỗi Môi Khôi cho sốt sắng để cầu cho thế giới được hòa bình”. Rồi Người biến đi về phía mặt trời chói lói.

Tin Đức Mẹ hiện ra đã được nhiều người biết và người ta chờ đợi ngày 13-6 sắp tới, kéo đến thung lũng Cova da Iria.

ĐỨC MẸ HIỆN RA LẦN THỨ II

Ngày 13-6-1917 cũng là lễ thánh Antôn quê ở Padua, nhưng ngài sinh ở Bồ Đào Nha nên được tôn làm quan thầy (patron) của Bồ Đào Nha. Khoảng 11 giờ trưa, ba trẻ đến Cova da Iria, có khoảng 50 người tò mò đi theo. Đức Mẹ lại hiện ra, nhắc lại việc lần hạt Môi Khôi và nhớ trở lại đây gặp Người vào ngày 13-7-1917 sắp tới. Đức Mẹ khuyên ba trẻ đi học chữ để ghi lại những lời Đức Mẹ truyền dạy. Luxia đã xin Đức Mẹ chữa bệnh cho chồng một bà có mặt hôm đó xin. Mẹ trả lời: “Bảo ông ta cải tâm đi, ông sẽ khỏi trong năm nay”. Đức Mẹ nói (điều này đến năm 1927, Luxia mới tiết lộ sau khi được Chúa Giêsu hiện ra với chị và cho phép chị nói ra): “Không bao lâu ta sẽ đến dẫn Giaxinta và Phanxicô đi, nhưng còn con (Luxia) con phải ở lại dưới đất lâu hơn, Chúa Giêsu muốn dùng con để mọi người biết đến Ta và yêu mến Ta”. Luxia buồn bã nói: “Vậy con phải ở lại một mình sao?”. Đức Mẹ trả lời: “Không con ạ. Ta chẳng bao giờ từ bỏ con cả. Trái Tim Vẹn Sạch của Ta sẽ là nơi nương ẩn của con và là đường dẫn con đến cùng Chúa”.

Mẹ cho các em thấy Trái Tim bọc gai:

Trước khi biến đi, Đức Mẹ mở bàn tay ra đầy ánh sáng chói lói lên ba trẻ, một luồng sáng đi thẳng lên trời, một luồng khác tỏa xuống đất. Luồng sáng đầu bao trùm Giaxinta và Phanxicô và luồng sáng thứ hai bao trùm Luxia. Trên bàn tay mặt Đức Mẹ có Trái Tim bao bọc đầy gai, vòng gai quấn quanh và đã đâm vào khắp mọi chỗ trên Trái Tim.

Nhiều dư luận bàn tán xôn xao, người ta đổ tiếng xấu cho các em, chính vị Linh Mục ở địa phương cũng hỏi các em về những bí mật đó. Nhưng các em không tiết lộ vì Đức Mẹ không cho phép.

ĐỨC MẸ HIỆN RA LẦN THỨ III

Ngày 13-7-1917, theo báo chí đưa tin có từ 2.000 người đến Cova da Iria (có báo nói là 4.000 người). Đức Mẹ nói với ba trẻ: “Ta muốn rằng các con đừng quên đến đây ngày 13-8 tới. Ngày ngày các con nên nhớ lần hạt Môi Khôi, có ý cầu nguyện cho chiến tranh chóng kết thúc, bởi vì chỉ có Đức Mẹ có thể cứu giúp các con thôi”. Luxia xin Đức Mẹ làm một sự lạ để mọi người tin… Đức Mẹ trả lời: “Các con hãy tiếp tục đến đây hàng tháng. Tới tháng 10 Ta sẽ cho biết Ta là ai và Ta sẽ làm một phép lạ để mọi người tin”.

Luxia cầu xin cho một người nghèo khỏi què chân, một người tội lỗi ăn năn hối cải, một người đàn ông được chết lành… Đức Mẹ trả lời: “Người không chữa kẻ què chân, tốt hơn hằng ngày ông cùng gia đình lần chuỗi Môi Khôi. Người ốm nặng không nên vội vã vì Người sẽ đến đem ông đi. Còn các người khác sẽ được như ý trong năm tới, nhưng họ phải lần chuỗi Môi Khôi”. “Hãy hy sinh nhiều cho kẻ có tội và nên nhắc nhở luôn rằng: ‘Lạy Chúa Giêsu, con làm như vậy để tỏ ra kính yêu Người, để cải hóa kẻ có tội và để đền bù những sự xúc phạm đến Trái Tim Vẹn Sạch Đức Mẹ Đồng Trinh’”.

Sau đó Đức Mẹ biến dần về phía mặt trời.

Cảnh hỏa ngục:

Lần đó Đức Mẹ đã cho ba em thấy cảnh hỏa ngục (sự kiện này đến năm 1941, Luxia mới được phép viết lên giấy và vẫn còn nhiều bí mật khác chưa được phép tiết lộ). Đó là một quang cảnh khủng khiếp, một lò lửa và các linh hồn đang lặn ngụp trong đó. Nhiều nhất là những người phạm tội dâm ô. Đức Mẹ nói với ba trẻ: “Các con đã trông thấy hỏa ngục là nơi linh hồn các kẻ có tội sa xuống. Để cứu vớt những linh hồn có tội khác (hiện còn sống) Thiên Chúa muốn lập Phong Trào Thành Kính Trái Tim Vẹn Sạch Đức Mẹ. Nếu mỗi người đều làm theo điều Ta dạy các con thì nhiều linh hồn sẽ được cứu vớt và sẽ có hòa bình. Nhưng nếu người đời không chịu ngưng làm mất lòng Chúa thì Đức Công bằng của Chúa sẽ biểu lộ bằng những sự trừng phạt mới nặng nề hơn. Một cuộc tuyên truyền nghịch đạo, truyền bá những điều sai lầm đã gây nên chiến tranh, chủ trương cấm đạo, nhiều người sẽ tử đạo, Đức Thánh Cha sẽ muôn vàn đau xót, nhiều nước sẽ bị tiêu diệt… Trận đại chiến này (1914-1918) sắp chấm dứt, nhưng nếu người ta không thôi làm mất lòng Thiên Chúa thì chẳng bao lâu nữa dưới ngôi Giáo Hoàng tới (Pio XII) sẽ bùng nổ một trận khác ghê gớm hơn nhiều (tức Thế chiến thứ II 1939-1945). Khi nào các con thấy đêm tối có ánh sáng lòa rực lên chói lọi nên biết rằng đó là điềm trời báo hiệu sự trừng phạt đã đến gần (sự kiện này đã xảy ra ở Bồ Đào Nha và Âu Châu trước khi có chiến tranh Thế giới lần thứ II xảy ra) với thế giới vì tội ác hằng hà sa số và thế giới phải trả bằng chiến tranh, binh đao, nạn đói khát, bắt bớ Hội Thánh và Đức Thánh Cha. Ta đến để cầu xin thế giới hãy dâng mình cho Trái Tim Tinh Khiết Ta, chịu lễ mỗi thứ Bảy đầu tháng. Nếu người ta chịu nghe lời phạt tạ, tai ách sẽ rời xa và sẽ bớt trầm trọng, nếu không… Sau hết Trái Tim Ta sẽ thắng”.

ĐỨC MẸ HIỆN RA LẦN THỨ IV

Ngày 13-8-1917 có khoảng 20.000 người kéo đến Cova da Iria. Họ lần hạt Môi Khôi và chờ đợi. Nhưng ba trẻ đã không tới được vì bị Thị Trưởng Arturo d’Oliveira Santos ở Villa Nova de Ourém ra lệnh bắt giam để điều tra. Việc đó khiến cho ba trẻ phải lỡ hẹn với Đức Mẹ. Ba trẻ tỏ ra can đảm, không chịu tiết lộ các bí mật. Cuối cùng Thị Trưởng phải cho chúng trở về với gia đình. Tuy nhiên tại Cova da Iria, Đức Mẹ vẫn hiện ra trước gần 20.000 người. Mẹ không cho họ thấy mặt nhưng họ được thấy một đám mây trắng từ trời xuống bao bọc cây sồi, một lát sau, đám mây bay lên không trung. Những lần trước, khi Mẹ hiện đến thì mọi người đều thấy sự kiện đó. Riêng ba trẻ thì được thấy Người và nói chuyện với Người.

Ngày 19-8-1917 khi các trẻ đang chăn chiên ở đồi Valinhos gần Aljustrel, thì bỗng thấy Đức Mẹ hiện ra. Người phàn nàn về việc ba trẻ không đến được với Người hôm 13-8-1917 vừa rồi và cho biết vì lý do đó mà phép lạ Người hứa trong ngày 13-10-1917 sẽ kém phần tốt đẹp. Đức Mẹ vẫn khuyên các em lần hạt Môi Khôi và hẹn sẽ gặp lại ngày 13-9-1917.

Dân chúng đem đến nhiều lễ vật để dưới gốc cây sồi nên Luxia hỏi Đức Mẹ những thứ đó dùng để làm gì. Đức Mẹ trả lời: “Dùng để tổ chức lễ Đức Mẹ Môi Khôi 7-10 và xây một nhà nguyện”. Đức Mẹ nói tiếp: “Các con nên cầu nguyện, cầu nguyện thật nhiều và hãm mình cho kẻ có tội. Các con biết rằng có nhiều linh hồn phải xuống hỏa ngục vì không có ai hãm mình và cầu nguyện cho họ”.

ĐỨC MẸ HIỆN RA LẦN THỨ V

Ngày 13-9-1917 hơn 20.000 người kéo về Cova da Iria. Khi đến với ba trẻ, Đức Mẹ nói: “Các con hãy tiếp tục lần hạt Môi Khôi để được hòa bình, Ta sẽ tới vào tháng 10 với Thánh Giuse và Chúa Giêsu. Mọi người đừng quên đến đây vào 13 tháng tới”. Luxia xin Đức Mẹ cho nhiều người khỏi bệnh. Đức Mẹ trả lời: “Có nhiều người được và nhiều người khác không được”.

Luxia nói: “Dân chúng muốn xây một đền thờ tại đây để tôn kính Đức Mẹ”. Đức Mẹ cho phép trích một nửa số tiền dâng cúng để bắt đầu xây dựng. Như vậy Đức Mẹ đã chấp thuận Cova da Iria (Fatima) là một nơi tôn kính.

Sau lần hiện ra này, thế giới xôn xao vì những sự lạ ở Fatima. Ngày 14-9-1917, Giáo Hội cử LM Montélo, giáo sư thần học là một nhà thông thái (ông cũng thuộc dòng quý tộc: Tử tước) đến Fatima điều tra. Người đã gặp, phỏng vấn ba trẻ và sau nầy đã viết sách nói về sự lạ Fatima.

ĐỨC MẸ HIỆN RA LẦN THỨ VI

Ngày 13-10-1917 hơn 60.000 người đã kéo đến chật ních thung lũng Cova da Iria với những lời cầu nguyện, ca vịnh, lần hạt Môi Khôi… Họ cảm động, vừa lần hạt vừa chảy nước mắt ăn năn thống hối. Trời mưa nhỏ, đường sá bùn lầy nhưng người đến mỗi lúc một đông trong đó có báo chí, điện ảnh, chính quyền, các nhà khoa học, những người vô thần, nghịch đạo…

Khoảng 12 giờ trưa ngày 13-10-1917, trời tạnh và quang đãng, một đám mây trắng từ trời đáp xuống trên cây sối chỗ ba trẻ đứng, rồi đám mây đó cất lên khoảng 5,6 thước. Đức Mẹ nói với Luxia: “Ta là Đức Mẹ Môi Khôi” và Người cho biết Người muốn xây một nhà nguyện ngay tại đó để kính Người: “Các con hãy tiếp tục lần hạt Môi Khôi mỗi ngày. Chiến tranh sắp kết thúc và binh lính phải cải hóa và sám hối”. Nét mặt Mẹ phớt buồn, Người kêu lên: “Chúa đã bị xúc phạm quá nhiều rồi, chớ chi người ta đừng làm mất lòng Chúa nữa”. Đó là lời căn dặn cuối cùng, rồi Người đưa tay ra chói lòa ánh sáng và chỉ về phía mặt trời và nói: “Kìa, hãy nhìn mặt trời”.

Mọi người đều được thấy tận mắt sự lạ Đức Mẹ hứa. Mưa đột nhiên ngừng hẳn, mây tức khắc xé đôi. Mặt trời tròn hiện ra như vừng trăng bạc quay tròn tứ phía như một bánh xe lửa đỏ, tung ra mọi phía như một luồng ánh sáng đủ các màu làm cho mây trời, cây cối, núi đá, mặt đất sáng rực lên một cách kỳ lạ, làm cho mọi người chói mắt. Mặt trời ngưng trong chốc lát rồi lại tung ánh sáng nhảy múa một cách thần tiên. Đám đông có cảm giác như mặt trời tách ra khỏi vũ trụ, nhào lại phía họ để đốt cháy. Rồi một tiếng kêu lên thất thanh, ghê hồn: “Phép lạ! Phép lạ!”. Tất cả đều quỳ xuống khóc lóc: “Lạy Chúa, xin thương xót chúng con, chúng con tin ở Chúa, Ave Maria (kính chào Maria)” và lưu ý về phía mặt trời quái đản, và ăn năn sám hối, đầy ơn tin tưởng và khẩn cầu “Tôi thành thật sám hối tất cả tội lỗi tôi đã phạm”… Tất cả đều trông thấy, tất cả đều bị chinh phục, tất cả đều cho đó là một điềm lạ bởi trời…

Khi mặt trời trở lại bình thường, người ta đứng lên nhìn nhau ngơ ngác, cảm động, sờ vào quần áo thấy sạch sẽ khô ráo như không có bùn lầy mưa gió gì.

Đó là hiện tượng lạ lùng dành cho những người đến Cova da Iria (Fatima) chứng kiến. Riêng ba trẻ, không những được thấy sự kiện chung đó, mà còn được thấy Đức Mẹ và đối đáp với Đức Mẹ. Đức Mẹ bay lên trong ánh sáng mặt trời và khi Người khuất bóng thì bên cảnh mặt trời hiện ra bức tranh “Thánh Gia Thất”, ở bên phải là Đức Mẹ mặc áo trắng, khoác áo choàng xanh, mặt sáng hơn mặt trời, ở bên trái có Thánh Giuse ẵm Chúa Hài Đồng trong dáng điệu đưa tay chúc lành cho thế giới. Khi cảnh đó biến đi, Luxia còn thấy Đức Chúa Giêsu đang chúc lành cho đám đông và Đức Mẹ lại hiện ra dưới hình thức: Đức Mẹ từ bi, Đức Mẹ Carmêlô, Đức Mẹ Chúa Cứu Thế, Mẹ đồng công chuộc tội theo mầu nhiệm kinh Mân Côi. Tới đây là chấm dứt 6 lần hiện ra, nhưng lại là sự bắt đầu công việc thành kính tôn sùng Trái Tim Vẹn Sạch Đức Mẹ Maria Đồng Trinh Vô Nhiễm Nguyên Tội. Và cho đến nay, người ta đã thấy rõ trên thế giới: “Trái Tim Mẹ ĐÃ thắng”

Từ ngày đó đến nay, tại Fatima, Đức Mẹ đã ban muôn vàn ơn phước cho mọi người đến cầu xin, ơn phần hồn, ơn phần xác… Thung lũng Cova da Iria đã trở nên trung tâm hành hương, sau nhát cuốc đầu tiên đào giếng thì một dòng suối đã chảy ra như ở Lộ Đức (Lourdes, Pháp), ngôi đền thờ nguy nga đã được xây theo ý Mẹ và ngày 13-10-1930 Hội Thánh Công Giáo tuyên bố: “Những sự kiện xảy ra ở Coava da Iria đều đáng tin” và “cho phép dân chúng được tôn sùng công khai việc Đức Mẹ hiện xuống ở Fatima”.

Ngày 30, 31-10 và 1-11-1950 Đức Mẹ đã cho Đức Giáo Hoàng Pio XII được thấy lại sự kiện mặt trời nhảy múa tại Fatima hôm 13-10-1917 trong khi Ngài đang ở tại Vatican. Sự kiện nầy xảy ra sau khi Đức Giáo Hoàng Pio XII tuyên bố tín điều: “Đức Mẹ hồn xác lên trời”. Năm 1930, lúc đó Đức Giáo Hoàng Pio XII còn là Hồng Y, Ngài đã được Đức Thánh Cha tiền nhiệm cử đến Fatima để tuyên bố Hội Thánh công nhận việc Đức Mẹ hiện ra tại Fatima và cho phép mọi người tỏ lòng sùng kính Đức Mẹ công khai tại đây.

Tài liệu nầy dựa trên bản phúc trình của LM Montélo, người có trách nhiệm điều tra về Fatima, LM Phan Văn Thăm thuộc giáo phận Sài Gòn, nay đã qua đời, đã dịch và xuất bản trước 1975 (N.L.T.).