Ðôi mắt đức tin
15/02 – Thứ tư tuần 6 thường niên
"Người mù khỏi hẳn và thấy được mọi vật rõ ràng".
BÀI ĐỌC I: Gc 1, 19-27
"Anh em hãy thực thi lời đã nghe, chớ đừng nghe suông".
Trích thư của Thánh Giacôbê Tông đồ.
Anh em thân mến, anh em hãy biết rằng: Mọi người hãy mau nghe, nhưng
đừng vội nói và vội nóng giận, vì sự nóng giận của người ta không thực
hiện sự công chính của Thiên Chúa. Cho nên anh em hãy khử trừ mọi thứ
nhơ bẩn và lòng đầy gian ác; anh em hãy ngoan ngoãn nhận lãnh lời đã
gieo trong lòng anh em, là lời có sức cứu độ linh hồn anh em. Anh em
hãy thực thi lời đã nghe, chứ đừng nghe suông mà lừa dối chính mình.
Vì chưng, ai nghe lời mà không thực hành, thì giống như người soi mặt
mình trong gương: soi rồi, ra đi, và không nhớ mình thế nào. Còn kẻ
suy ngắm luật tự do hoàn hảo, và bền đỗ trong lề luật, thì không phải
là kẻ nghe rồi quên, mà là nghe rồi thực hành; kẻ đó sẽ có phúc vì đã
thực hành.
Nếu ai tưởng mình đạo đức mà lại không kìm hãm miệng lưỡi mình, nhưng
lừa dối lòng mình, thì lòng đạo đức của nó vô giá trị. Lòng đạo đức
trong sạch và tinh tuyền đối với Thiên Chúa Cha là: thăm viếng cô nhi
quả phụ trong cơn quẫn bách, và giữ mình khỏi mọi ô uế đời này.
Đó là lời Chúa.
ĐÁP CA: Tv 14, 2-3ab. 3cd-4ab. 5
Đáp = Lạy Chúa, ai được cư ngụ trên núi thánh của Chúa? (c. 1b)
1-Người sống thanh liêm và thực thi công chính, và trong lòng suy nghĩ
điều ngay, và lưỡi không bịa lời vu khống.
2)Người không làm ác hại bạn đồng liêu, cũng không làm nhục cho ai lân
cận. Người coi rẻ đứa bất nhân, nhưng kính yêu những ai tôn sợ Chúa.
3)Người không xuất tiền đặt nợ thu lời, cũng không ăn hối lộ hại người
hiền lương. Người thực thi những điều kể đó, thì muôn đời chẳng có
lung lay.
Đáp - Lạy Chúa, ai được cư ngụ trên núi thánh của Chúa? (c. 1b)
ALLELUIA: 1 Sm 3, 9
- Lạy Chúa, xin hãy phán, vì tôi tớ Chúa đang lắng tai nghe; Chúa có
lời ban sự sống đời đời. - Alleluia.
PHÚC ÂM: Mc 8, 22-26
"Người mù khỏi hẳn và thấy được mọi vật rõ ràng".
Khi ấy, Chúa Giêsu và các môn đệ đến Bếtsaiđa, người ta dẫn tới Chúa
một người mù và xin Chúa đặt tay trên người ấy. Chúa cầm tay người mù,
dắt ra khỏi làng, Chúa phun nước miếng vào mắt anh và đặt tay trên anh
mà hỏi: "Ngươi có thấy gì không?" Anh nhìn lên và trả lời: "Tôi thấy
người ta như những cây cối đang đi". Chúa lại đặt tay trên mắt người
mù, anh liền thấy rõ và khỏi hẳn, thấy được mọi vật rõ ràng. Chúa
Giêsu cho người ấy về nhà và căn dặn: "Ngươi hãy về nhà, và nếu có vào
làng thì đừng nói với ai".
Đó là lời Chúa.
SUY NIỆM 1: Ðôi mắt đức tin
Có một người đàn bà đạo đức nọ suốt đời chỉ có một khát vọng, đó là
được thấy dung nhan Chúa trước khi chết. Một đêm kia, trong giấc mơ,
Thiên Chúa cho biết Ngài sẽ đến thăm bà nội đêm mai. Thế là ngày hôm
sau, người đàn bà dọn dẹp nhà cửa và chuẩn bị bữa tiệc thịnh soạn để
đón vị khách quí. Thế nhưng suốt buổi tối người đàn bà chờ đợi vẫn
không thấy Chúa đến, bà thiếp ngủ đi trong chán nản. Bỗng có tiếng nói
với bà rằng:
- Tại sao Ta đến mà con không đón tiếp Ta"
Người đàn bà giải thích cho Chúa là bà đã chờ Ngài ở trước cổng nhà.
Người đàn bà ngạc nhiên khi Chúa nói là Ngài đã đến ở cửa sau.
Thế là cả ngày hôm sau, người đàn bà lại chuẩn bị với hy vọng sẽ gặp
được Chúa. Ðêm đến, bà hết chạy ra cửa trước lại vào cửa sau, nhưng
tuyệt nhiên vẫn không thấy Chúa. Lần này trong giấc mơ, Chúa lại hiện
đến và trách người đàn bà. Ngài cho biết là Ngài đã đến qua cửa sổ.
Ngài giải thích cho bà hiểu như sau:
- Nếu con chỉ muốn thấy Ta ở một nơi nào đó mà thôi, con sẽ không bao
giờ có thể thấy Ta ở mọi nơi. Ta muốn cho con thấy Ta, nhưng không
phải một lần trước khi con chết, mà là mỗi giây phút cuộc đời con. Và
điều kiện để được thấy Ta là con hãy từ bỏ khát vọng được thấy Ta bằng
con mắt xác thịt, vì con mắt ấy qua yếu ớt để có thể nhìn thấy sự vô
biên của Ta. Con chỉ có thể xem thấy Ta bằng đôi mắt của quả tim mà
thôi.
Con người chỉ có thể thấy Chúa bằng đôi mắt của quả tim, và đôi mắt
này chính là đôi mắt đức tin mà chỉ Thiên Chúa mới có thể ban cho con
người.
Tin Mừng theo thánh Marcô mà chúng ta lắng nghe hôm nay, thuật lại
việc Chúa Giêsu cho một người mù được thấy. Ðặt câu truyện này vào bối
cảnh cuộc tranh luận giữa Chúa Giêsu với nhóm Biệt phái cũng như với
các môn đệ, thánh Marcô muốn cho chúng ta thấy rằng đức tin tức ơn
sáng mắt là một ơn nhưng không của Thiên Chúa. Những người Biệt phái
đã tự giam hãm trong sự mù quáng tức trong ánh sáng riêng của họ để
khước từ Chúa, đồng thời chối bỏ chính ánh sáng của Thiên Chúa; trong
khi đó, các môn đệ lại lơ đễnh đến độ không thể thấy được ý nghĩa các
phép lạ của Chúa Giêsu. Chữa lành cho người mù, Chúa Giêsu vừa tỏ
quyền năng của Ngài, vừa cho thấy chỉ mình Ngài mới có thể ban cho con
người ánh sáng mới, nhờ đó con người có thể thấy được Thiên Chúa.
Qua phép Rửa, chúng ta nhận được ánh sáng của Thiên Chúa, Ngài ban cho
chúng ta chính đôi mắt của quả tim để có thể nhìn thấy Ngài trong mọi
sự và trong từng phút giây cuộc sống. Ước gì chúng ta luôn nhận ra sự
hiện diện của Chúa, để chúng ta có thể vượt thắng mọi gian nan thử
thách trong cuộc sống và luôn tin vững nơi tình yêu của Chúa.
(Trích trong ‘Mỗi Ngày Một Tin Vui’)
SUY NIỆM 2: Một sự chữa lành công phu
Người cầm lấy tay anh mù đưa ra khỏi làng, và nhổ nước miếng vào mắt
anh, đặt tay trên anh và nói: “Anh có thấy gì không?” Anh ngước mắt
lên và thưa: “Tôi thấy người ta, trông họ như cây cối đi đi lại
lại.” (Mc. 8, 23-24)
Trang Phúc âm này của Maccô là độc nhất. Không có một thánh sử nào đã
kể lại phép lạ được thực hiện từng giai đoạn này. Thực vậy, phần lớn
các phép lạ của Phúc âm đều xảy ra ngay tức khắc; một số khác đòi hỏi
một tiến trình từ phía những người được hưởng phép lạ, như trường hợp
mười người phong hủi được lành khi đang trên đường đi trình diện với
tư tế. Ở đây, trái lại, trình thuật nhấn mạnh đến vẻ từ từ, tiệm tiến
và hơi công phu của việc làm cho anh mù dược sáng mắt. Bước đầu, Chúa
nhổ nước miếng vào mắt người mù và đặt tay trên anh. Đoạn Chúa hỏi anh
cho biết tình trạng mắt thế nào, thì được anh trả lời khoái chí: “Tôi
thấy người ta, trông họ như cây cối đi đi lại lại”. Khi thấy cái nhìn
của anh còn lờ mờ và không rõ nét, Chúa làm lại cử chỉ đặt tay trên
mắt anh, tức thì anh được khỏi hẳn và trong rõ.
Khía cạnh biểu tượng của phép lạ
Việc khỏi bệnh này cũng nêu lên một khía cạnh biểu tượng, vì ngoài sự
việc nhãn tiền, không gì thực hơn, nó còn để cho thấy một ý nghĩa kín
đáo. Nói khác đi, ở đây không chỉ đơn thuần là việc làm sáng mắt người
mù, mà chính là một mạc khải về Chúa Giêsu: Người là Đấng ban ánh
sáng, giải thoát con người khỏi cảnh tối tăm. Thánh sử nhấn mạnh đến
khía cạnh kín đáo của phép lạ này: Chúa Giêsu đưa anh mù ra khỏi làng,
ở một nơi riêng, chữa anh khỏi mà không để cho những con mắt tò mò dòm
ngó, và một khi anh đã thấy rõ rồi, Người dặn anh đừng có vào làng.
Người không khua chiêng gõ mõ để phô trương như những kẻ làm được đôi
ba điều lạ và những pháp sư. Việc chữa khỏi được diễn ra từ từ còn làm
nổi bật tính thận trọng và kín đáo này. Âu đó cũng là một cách để nói
không cho những người đòi được xem những dậu lạ từ trời. Đừng kêu gọi
con mắt, nhưng hãy kêu gọi tâm hồn.
Việc chữa lành người mù một cách công phu cũng là dấu chỉ việc làm
sáng mắt thiêng liêng cho các môn đệ, đồng thời làm nổi bật những nỗ
lực của Chúa giúp cho các ông mở mắt ra. Chúa Giêsu vừa mới tố cáo các
ông có mắt mà chẳng thấy, y hệt như người mù. Chịu khó và mất thời giơ
một chút, Người đã trả lại cho người mù này ý thức về thị giác, về sự
tiếp xúc với thế giới bên ngoài. Cũng thế, Người sẽ dẫn đưa các tông
đồ tới tin vào Người, mặc dầu trí tuệ các ông lúc này còn kém cỏi.Chỉ
cần một điều là chính các ông cũng phải để cho Người cầm tay dẫn đi,
và ở một nơi riêng biệt, gặp gỡ Đức Giêsu Kitô.
Chúng ta thường sống đức tin như những kẻ chỉ nhìn thấy lờ mờ. Cái
nhìn và hiểu biết của ta về thế giới mới, về những thực tại siêu nhiên
lại lu mờ và không rõ nét, nên càng trở nên xa lạ đối với ta. Ta đừng
xao xuyến, đừng ngạc nhiên, cũng đừng quyết định ngớ ngẩn. Đúng hơn ta
hãy cố gắng gặp gỡ Chúa Giêsu. Hãy để cho Người là Đấng có khả năng
làm sáng mắt cầm tay dẫn dắt chúng ta.
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét